________________
shreefont] टी० श० ६ उ० ३ ०४ कर्म स्थितिनिरूपणम्
९१३
गौतमः पृच्छति - 'णाणावर णिज्जं णं भंते! कम्मं किं पज्जतओ बंधइ ? अपज्जतओ वंधइ णोपज्जत्त - णो अपज्जतभी बंध' हे भदन्त | ज्ञानावरणीयं कर्म किस पर्याप्तको बध्नाति ? अपर्याप्तको वध्नाति ? नोपर्याप्तक-नोअपर्याप्तको बध्नाति ? | भगवानाह - - गोयमा ! पज्जत्तए भयणाए ' हे गौतम ! पर्याप्तकः भजनया कदाचिद् वध्नाति कदाचिन्न वध्नाति, सरागः पर्याप्तको ज्ञानावरण बध्नाति, वीतरागः पर्याप्तस्तु ज्ञानावरणं न वध्नाति, अतो ' भजनया' इत्युक्तम् ।' अपज्जतए धड़ ' अपर्याप्तकस्तु ज्ञानावरणं वध्नात्येत्र ' णोपज्जत्तय
अब पर्याप्तक विषयक पन्धद्वारको आश्रित करके गौतम स्वामी प्रभु से पूछते हैं कि - ( णाणावर णिज्जं णं भंते ! कम्मं किं पज्जतओ बंधह ? अपज्जतओ बंधइ ? णोपज्जतओ बंधइ णो अपज्जत्तओ बंधइ ) हे भदन्न ! ज्ञानावरणीय कर्म क्या पर्याप्तक जीव बांधता है ? या जो अपर्याप्तक जीव होता है वह बांधता है ? या जो न पर्याप्त होता है और न ran होता है वह बांधता है ? इसके उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं कि - (गोमा) हे गौतम! ( पज्जन्त्तए भयणाए ) जो जीव पर्याप्त होता है वह ज्ञानावरणीय कर्म का बंध भजना से करता हैअर्थात् कदाचित् करता भी है और कदाचित् नहीं भी करता है । पर्यातक-तीन शरीर ६ पर्यासियों के योग्य पुगल परमाणुओं को ग्रहण करने वाला जीव - यदि सराग है तो वह ज्ञानावरणीय कर्म का बंध अवश्य ही करता है । और यदि वह पर्याप्त जीव वीतराग है तो ज्ञानावरणीय कर्म का बंध वह नहीं करता है । इसी अभिप्राय से
6
હવે પૌસક વિષયકખ ધદ્વારની અપેક્ષાએ ગૌતમસ્વામી નીચે પ્રમાણે પ્રશ્ન पूछे (नाणावर णिज्जं णं भंते ! कम्म किं पज्जन्तओ बंधइ ? अपज्जत्तओ बधइ ? णो पज्जतओ - णो अपज्जतओ बंधइ ? " हे महन्त ! ज्ञानावरणीय ना मध શું પર્યોસક જીવ કરે છે? કે અપર્યાપ્તક જીવ કરે છે ? કે પર્યાપ્તક છત્ર કરે છે? કે નેઅપર્યાપ્તક જીવ કરે છે?
" पर्यास
उत्तर - " गोयमा ! " हे गौतम! "" पज्जत्तए भयणाए જ્ઞાનાવરણીય કર્માંના બંધ વિકલ્પે કરે છે, કયારેક કરતા નથી. પર્યાપ્તક–ત્રણુ શરીર અને પરમાણુઓને ગ્રહણ કરનારા જીવજો સરાગ મધ અવશ્ય કરે અે, પણ જો તે પર્યંસક જીવ વરણીય કર્મોના આધ કરતા નથી. તેથી જ " तेथे। विश्ये ४रे छे" मेनुं
એટલે કે કયારેક કરે છે અને છ પર્યાપ્તિને ચાગ્ય પુદ્ગલ હોય તેા જ્ઞાનાવરણીય ક્રમના વીતરાગ ાય તે તે જ્ઞાના
भ ११५