________________
,
भगवती सूत्रे
पुनर्भगवान् अनुक्तमनसमाधानमाह-' जहा अग्रणेणं अभिलावो ' इत्यादि । हे गौतम ! यथा यत्कारको यादृश इत्यर्थः ' अयणेणं ' अयनेन दक्षिणाधयनमधिकृत्य अभिलापः अधुनोक्तः ' तहा ' तथा तत्प्रकारकतादृशः अभिलाप इत्यर्थः ' संचच्छरेण वि ' संवत्सरेणापि संवत्सरमधिकृत्यापि ' भाणियन्त्रो ' भणितव्यः, अभिलापाकारथ अयनाभिलापवत्रवयमूहनीयः, एवं ' जुएण वि ' युगेका संग्रह किया गया है । तात्पर्य इस उत्तरवाक्य का इस प्रकार से है कि जम्बूद्वीप में मन्दराचल के दक्षिणोत्तरदिग्भाग में, जिस समय दक्षिणायन का आरंभ होता है, उस समय जम्बूद्वीप में मन्दराचल के पूर्व पश्चिम दिग्भाग में दक्षिणायन के आरंभकाल के अव्यवहित उत्तर काल में ही उत्तरायण का आरंभ हो जाता है । इमी तरह से जम्बूद्वीप में मन्दराचल के पूर्वपश्चिमार्ध में - पूर्वपश्चिमदिग्भाग में जब उत्तरा यण का आरंभ होता है तब जंबूद्वीप में मन्दराचल के दक्षिण-उत्तरार्ध में उत्तरायण के आरंभ काल से अव्यवहित पूर्वकाल में ही दक्षिणायन का आरंभ हो जाता है ।
७९
अब भगवान् अनुक्त प्रश्न के समाधान निमित्त कहते हैं कि - ( जहा अणेणं अभिलावी ) इत्यादि । हे गौतम | जैसा अभिलाप (अयणेणं) अयनदक्षिणादि अयन को लेकर अभी कहा जा चुका है, (तहा) उसी प्रकार का अभिलाप (संवच्चरेण चि) संवत्सर को लेकर भी (भाणिवो कहलेना चाहिये | अभिलाप का आकार अयन के अभिलाप की વાકયનું તાત્પર્ય એવુ છે કે-જ'બૂદ્વિપમાં મન્દરાચલના દક્ષિણાત્તર ભાગમાં જ્યારે દક્ષિણાયનને આરંભ થાય છે, તે સમયે જમૂદ્રીપમાં માચલના પૂ પશ્ચિમ દિત્રમાં દક્ષિણાયનના અવ્યવહિત ઉત્તર કાળમાંજ ઉત્તરાયણના આરંભ થઇ જાય છે, એજ પ્રમાણે જ્યારે જ ખૂદ્રીપમાં મંદરાચલના પૂર્વ પશ્ચિમામાં— પૂર્વ પશ્ચિમ દિગ્બાગમાં ઉત્તરાયણના આરંભ થાય છે, ત્યારે જમૂદ્રીપમાં મંદરાચલના દક્ષિણાત્તરા માં–દક્ષિણ અને ઉત્તર ભાગમાં ઉત્તરાયણના આરંભ કાળથી અવ્યવહિત પૂત્ર કાળમાં જ દક્ષિણાયનના આરંભ થાય છે.
હવે મહાવીર પ્રભુ કેટલાક ન પૂછાયેલા પ્રશ્નોના સમાધાન નિમિત્તે કહે छे े ( जहां अग्रणेण अभिलावो ) हत्याहि. हे गौतम ! ( अयणेण ) अयन (દક્ષિણાઢિ અયન) ના વિષયમાં જેવા આલાપક ઉપર કહેવામાં આવ્યે છે, (नहा ) ४ प्रहारनो भासाया ( संवच्छरेण वि भाणियव्वो) संवत्सरने अनुલક્ષીને પણ કહેવા જોઈએ. અયનના આલાપક જેવે જ આલાપક સંવત્સરની