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भगवतीवो खलु ते वेदनां वेदयमाना नो महानिर्जराः, नो महापर्यवसाना भवन्ति । तद् यथा वा कोऽपि पुरुषोऽधिकरणीस् आकुट्टयन महता महता शब्देन, महतारहता घोपेण, महता महता परंपराघातेन नो शक्नोति, तस्याः अधिकरण्याः कानपि यथावादरान् पुद्गलान् परिशाटयितुम्, एवमेव गौतग ! नैरयिकाणां पापानि कर्माणि गाढीकृतानि, यावत्-नो महापर्यवसाना भवन्ति । भदन्त ! तत्र यत् तद् वस्त्रं खञ्जनरागरक्तम् तद् वस्त्रं सुधौततरकं चैव, मुत्राम्यतरकं चैव, णो महानिजरा नो महापज्जवसाणा भवंति) इस कारण वे सम्प्रगाढ भी वेदना को भोगते हुए महानिर्जरा वाले नहीं होते हैं और न महा पर्यवसान (अन्त) वाले होते हैं। (से जहा बा के पुरिसे अहिंगरणिं आउडेमाणे महया २ सद्देणं, मया २ घोटेणं महया २ परंपराघाएणं णो संचाएइ तीसे अहिगरणीए केई अहारायरे पोग्गले परिसाडिन्तए) अथवा-जैसे कोई पुरुष जोर २ से शब्दों का उच्चारण करता हुआ, भयंकर शब्दों को घोलता हुआ एरण के ऊपर निरन्तर हथौड़ा से आघात करे तो भी वह उस एरण के यथाबादर-स्थूल पुगलों को उससे निकाल कर उन्हें नष्ट करने के लिये समर्थ नहीं हो सकता है ( एवामेव गोयमा । नेरच्या णं पाबाई कम्माई गाढीकयोइं जाव णो महापज्जव. साणाइं भवंति) इसी तरह से हे गौतम ! नारक जीवों के जो पाप कर्म होते है वे गाढीकृत होते हैं यावत् वे महापर्यवसानवाले नहीं होते हैं (तत्थ जे से बत्थे सुद्धोयतराए चेव, सुवासतराए चेव उपरिकम्मतराए તે કારણે ભયંકરમાં ભયંકર વેદના ભોગવવા છતાં તેઓ મહા નિર્જરાવાળા હેતા નથી અને પર્યવસાનવાળા (સર્વથા કર્મથી રહિત) પણ હોતા નથી. " से जहा वा केइ पुरिसे अहिंगरणिं आउडेमाणे महयो२ सद्देणं, महयार, घोसेणं, महयार, परपराधाएण णो संचाएइ तीसे अहिंगरणीए केइ अहाबायरे पोग्गले परिडिसए" था।
भास नर नरथी । ५७१२॥ ४२त। કરતે, અને લાયંકર શબ્દ બોલતે લતે હવેડા વડે એરણ ઉપર નિરંતર ઘા કર્યા કરે, તે પણ તે માણસ એરણના સ્થૂલ પુદ્ગલેને તેમાંથી બહાર ४दीन तेमनी नाश ४२वान शतिभान यता नथी, “ एवामेव गोयमा! नेर. इयाण पावाई फम्माई गादीकयाई जाव णो महापज्जवसाणाई भवति" मेकर પ્રમાણે છે ગૌતમ ! નારક જીવનમાં જે પાપકર્મો હોય છે તે ગાઢીકૃત (દઢતાથી વળગેલાં) હોય છે, તેથી તેઓ મહાનિર્જરાવાળા હતા નથી અને તે भाना सवय नारा ४२पाने तया समर्थ हा नथी. (तस्थ जे से रत्वे