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भगवतीसूत्र द्वीपे द्वीपे मन्दरस्य पर्वतस्य दक्षिणार्धे प्रथमम् अयनम् प्रतिपद्यते तदा उत्तरार्धेऽ पि प्रथमम् अयनं प्रतिपद्यते ? यथा समयेन आलापस्तथैव अयनेनापि भणितव्यः; यावत्-अनन्तरपश्चात्कृतसमये प्रथमम् अयनं प्रतिपन्नं भवति, यथाऽयनेनामिलापस्तथा संवत्सरेणापि भणितव्यः, युगेनाऽपि, वर्षशतेनापि, वर्पसहस्रेणाऽ पि, वर्षशतसहस्रेगापित पूर्वाङ्गेणाऽपि, पूर्वेणाऽपि, त्रुटिताङ्गेनापि त्रुटितेनापि,
(जया णं भंते ! जवुद्दीवे दीवे मंदररस पन्चयस्स दाहिड़े पढमे अयणे 'पडियञ्जइ, तया णं उत्तर वि एढले अयणे पडिवज्जइ) हे भदन्त ! जय जंबूढीप नामके द्वीप में मन्दर पर्वत के दक्षिणार्ध में प्रथम अयन होता है तथ उत्तरार्ध में भी प्रथम अयन होता है क्या ? (जही समएणं अभिलावो, तहेव अयणेण वि भाणि यवो, जाव अणंतरपच्छाकइसमयसि पढमे अयणे पडिवण्णे भवइ) हे गौतम ! जैसा समय के संबंध में अभिलाप कहा गया है, उसी तरह से अयन के विषय में भी जानना चाहिये। यावत् अनन्तरपश्चात्कृत समय में प्रथम अयन होता है। (जहा अयणेणं अभिलायो, तहा संवच्छरेण वि भाणियव्यो, जुएण वि वाससएण वि, वाससहस्सेण वि, वाससयसहरलेण वि, पुव्वंगेण वि, पुब्वेण वि, तुडियंगेण वि) जिस प्रकार अयन के संबंध में यह अभिलाप कहा गया है, उसी प्रकार से, संवत्सर के विषय में भी अभिलाप कह लेना चाहिये । युग, वर्षशन, वर्षसहस्त्र, वर्षशतसहस्त्र (लाखवर्षे)
(जया ण भते ! जवुद्दीवे दीवे मंदररस पव्वयस्स दाहिणढे पढमे अयणे पडिबज्जइ, तया णं उतरड्ढे वि पढमे अयणे पडिवज्जइ) महन्त ! न्यारे જંબુઢીપ નામના દ્વીપમાં મંદર પર્વતના દક્ષિણાર્ધમાં પ્રથમ અયન હોય છે, त्यारे शु उत्तराभा ५ प्रथम भयन १ सय छ १ ( जहा समए णं अभिलावो, तहेव अयणेण वि भाणियव्वो, जाच अणंतरपच्छाकडसमयंसि पढमे अयणे पडिवण्णे भवइ) गौतम ! समयमा विषयमा मलिदा५ ४हो છે, એ જ અભિલાપ અથનના વિષયમાં પણ સમજ. (અનન્તર પશ્ચાહૃત સમયમાં પ્રથમ અયન થાય છે,) ત્યાં સુધીનું સમસ્ત કથન સમયના अनिदा५ प्रभाव अj नये. (जहा अयणेणं अभिलावो, तहा संवच्छरेण वि भाणियन्त्रो जुएण वि, वाससएण वि, वाससहस्सेण वि, वाससयस हस्सेण वि, पुव्य गेणवि, पुव्वेण वि, तुडियंगेण वि) २वी शत अयनना विषયમાં આ અભિલાપ કહેવામાં આવ્યું છે, એવી રીતે સંવત્સર (વર્ષ), યુગ, शत, पंचन, पशत सस (
साप) पूर्ण (८४व्यायामामाम ष)