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भगवती तस्मात् स्थानात् आलोचितमतिक्रान्तः कालं करोति, अस्ति तस्य आराधना। एतेन गमेन ज्ञातव्यम्-क्रीतऋतम् , रयापितम् , रचितकम् , कान्तारभक्तम् , दुर्मिक्ष भक्तम् , वादलिकामक्तम् , ग्लानभक्तम् , शय्यातरपिण्डम् । आधाकर्म 'अनवद्यम्' अपने मन में समझता हो कि आधाकर्म निर्दोप है (से णं तस्स ठाण. स्स अणालोइयपडिकते कालं करेइ-नधि तस्स आराहणा) तो वह उस आधकम स्थानविषयक आलोचना और प्रतिक्रमण किये बिना ही यदि भरता है तो ऐसे जीव को आराधना नहीं होती है । ( से णं तस्स ठाणस आलोइयपडिकल कालं करह अस्थि तस्म आराहणाएएणं गमेणं नेयव्यं और यदि वह उस आधाकर्म स्थानविषयक आलो. चना, प्रतिक्रमण करके मरता है तो ऐसे जीव को आराधना होती है । इस गम से यह जानना चाहिये कि (कीयगडं, ठवियं, रइयगं, कांतारभत्तं, दुभिक्खभत्तं, पद्दलियाभत्तं, गिलाणभत्तं, सेजायरपिंडं) क्रीतकृत भोजन-पैसा देकर साधु के वास्ते मोल मंगाया गया आहा. रादिक, स्थापित आहार-साधु के लिये रखा गया आहागदिक, रचित आहारादिक-मोदक आदि के चूरे को साधु के लिये वापिस मोदक आदि के रूप में बांधना। कोन्तारभक्त-जंगल में पथिकजनों के लिये तैयार किया गया भोजन, दुर्भिक्षभक्त-दुष्काल के समय में दीनदुः माहारने ५२ निalप गरी छ ) ( से णं तस्स ठाणस्स अणालोइयपरिकते । कालं करेइ नत्थि तस्स आराहणा ) सवा साधुन माम माहि स्थान વિષયક આલેચના અને પ્રતિક્રમણ કર્યા વિના મારે તો તે સાધુ દ્વારા સંયમની भाराधना यती नथी. से णं तस्स ठाणस आलोइयपडिते काले करेइ अस्थि तस्स राहणा-एए णं गमेणं नेयव्वं ) ५ ते गाधाम म स्थान વિષયક આલોચના અને પ્રતિક્રમણ કરીને મરે, તે એવા જીવ દ્વારા સંયમની माराधना थाय छे. 21 मालापीथी से पात समपान (कीयगड पैसा मापीर साधुने भाटे गहवामा मावेस माRIES, ( ठवियं ) अभु સ્થાપિત આહાર સાધુના નામથી સાધુને માટે જ રાખી મૂકેલ આહારાદિક सामग्री, ( रइयग) २थि1 मार-साड मा मनावा भाटेना युरमा मालिन સાધુને માટે અલગ રાખી મૂકીને પાછળથી તેમાંથી બનાવવામાં આવેલ લાડુ कोरे माह।२, (कांतारभत्तं ) समा भुसाशने भाटे या२ २वामा मावान, (दुभिक्खभत्तं) हुजना पमतमा दान-दमियाने माटे
