Page Text
________________
,
प्रमैवद्रिका टो० श० ६ ९०४ ०१ जीवस्य सप्रदेशाप्रदेश निरूपणम् ९८५ कत्व बहुत्वसंभवात्, किन्त्विह एकेन्द्रियपृथिव्यादिपदानि न वक्तव्यानि, तेषां सम्यग्दर्शनाभावात् तथा च सम्यग्दर्शनप्रतिपत्तिमथमसमये अप्रदेशत्वम्, तत्प्रतिपत्तिद्वद्यादिसमये तु स् प्रदेशत्व' विज्ञेयम् । 'मिच्छद्दिहीहिं एर्गिदियवज्जो तियभंगो ' मिथ्यादृष्टिषु मिथ्यादृष्टिदण्डको र्वहुत्वविषयकदण्डके एकेन्द्रियवर्जः एकेन्द्रियपदानि वर्जयित्वा जीवादिपदेषु त्रिकभङ्गः उपर्युक्तः औधिकजीवा दिवदेव त्रयो भङ्गाः वक्तव्याः एकेन्द्रियपदेषु तु पूर्वोत्पन्नानाम् उत्पद्यमानानां च बहूनामेव संभवात् ' सप्रदेशाश्च अपदेशाथ ' इति एक एव भङ्गो भवति । इह च बहुत्व बन जाता है । परन्तु इस सम्यग्दृष्टिद्वार में एकेन्द्रिय पृथिवी आदिक पदों का उच्चारण नहीं करना चाहिये क्यों कि उनमें सम्यग्दर्शन का अभाव रहता है । तथा च सम्यग्दर्शन की प्रतिपत्ति के प्रथम समय में इस दण्डक में अप्रदेशत्व और आगे के दो आदि समयों में सप्रदेशत्व है ऐसा जानना चाहिये - (मिच्छद्दिडीहिं एर्गिदियवज्जो तियभंगो) मिथ्यादृष्टि के दो दण्डकों में से बहुत्वविषयक द्वितीयड में एकेन्द्रिय पद को छोड कर तीन भंग हैं । एकेन्द्रियपदों में तीन भंग नहीं हैं - कारण कि वहां तो पूर्वोत्पन्न और उत्पद्यमान जीव बहुत होते हैं इसलिये ( सप्रदेशाश्च अप्रदेशाश्च ) ऐसा एक ही भंग है । तथा-मिथ्यादृष्टि के द्वितीय तीन भंग कहे गये हैं । सो उसका कारण यह है कि वहां पर मिथ्यात्व को प्रतिपन्न हुए जीव तो अनेक होते हैं और सम्यक्त्व से भ्रष्ट होने के बाद मिध्यात्व को प्रतिपद्यमान प्राप्त करने वाले जीव कोई एक दो आदि ही होते हैं । એકેન્દ્રિય પૃથ્વીકાય અદિકાને ગ્રહણ કરવાના નથી, કારણ કે તેમાં સમ્યગ્ દર્શનના અભાવ હોય છે. વળી સમ્યગ્ દનની પ્રાપ્તિના પ્રથમ સમયમાં આ દંડકમાં અપ્રદેશત છે અને પછીના બે, ત્રણ આદિ સમામાં સપ્રદેશત્વ છે એમ સમજવું.
(मिच्छद्दिट्ठीहि एगि दियवज्जो तियभंगो) मेहेन्द्रिय सिवायना भिथ्या• દૃષ્ટિના એ તડકામાંના બહુત વિષયક ખીજા દંડકમાં ત્રણ ભંગ છે. એકેન્દ્રિય પોમાં ત્રણ ભંગ થતા નથી કારણ કે ત્યાં તે પૂર્વાપન્ન અને ઉત્પદ્યમાન भवे। धणा होय छे, ते ४२ ( स देशाश्व अप्रदेशाश्च ) आा शेड लग થાય છે તથા મિથ્યાવૃદ્ધિના ખીજા દંડકમાં સામાન્ય છત્રાદિકની જેમ જે ત્રણ ભંગ કહ્યા છે તેનુ કારણ એ છે કે ત્યાં મિથ્યાત્વની જેમણે પ્રાપ્તિ કરી છે એવાં જીવા તા અનેક હાય છે અને સમ્યક્ત્વથી ભ્રષ્ટ થઇને મિથ્યાત્વ પ્રાપ્ત કરનારા જીવા તા એક, એ આદિજ હાય છે. આ મિથ્યાર્દષ્ટિ દ્વારમાં સિદ્ધના
भ १२४
| SR No. | 009314 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | |
| Total Pages | 1151 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 74 MB |