Bhagwati Sutra Part 03

SR No.: 009313
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1963
Total Pages: 1214
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 37 MB

Page 968

७४२
भगवती
प्रभुः । अनगारः खलु भदन्त । भावितात्मा कियन्ति मनुः ग्रामरूपाणि वि वितुम् ? गौतम ! स यथानाम युवति युवा हस्तेन दस्ते गृहीयात्, तदेव या व्यकुर्वेद वा विकुर्वति वा, विकृर्विष्यति या, एवं यावत्-सन्निवेशरूपं वा सू.
टीका- सम्यप्टेः अमायिनोऽनगारस्य विकुर्वणा विशेषमाह- 'अणगा भंते !" इत्यादि । गौतमः पृच्छति - हे भदन्त ! अनगारः खलु 'भाविय‍ पागलों को ग्रहण करके ग्रामादिकरूपोंकी विकुर्वणा करनेमें स होता है। (अणगारे णं भंते । भावियप्पा केवड्या पभू गामरू विउत्तिए) हे भदन्त ! भावितात्मा अनगार कितने ग्रामरूपों विकुर्वणा करनेके लिये समर्थ है ? (गोयमा । से जहानामए ज जुवाणे हत्थेणं हत्थे गेण्हेज्जा तं चैव जाव विकुव्विसु, विकुब्वंति विकुव्विस्संति वा एवं जाव संनिवेसरूवंवा) हे गौतम! जैसे कं युवापुरुष अपने हाथसे युवति को हाथमें पकड़ लेता है उसी प्रक इस विषय में यावत् समस्त कथन पहिले के जैसा ही जानना चाहिये आजतक उस भावितात्मा अनगारने न ऐसी विक्रिया पहिले कभी की न वर्तमान में वह ऐसी विक्रिया करता है और न भविष्य में वह ऐसी क्रिया करेगा ही । इसी प्रकार का कथन यावत् संनिवेशरूपके विषय भी जानना चाहिये ।
टीकार्य - इस सूत्रद्वारा सूत्रकारने अमायी सम्यग्दृष्टिकी विकुर्व विशेष करनेके विषय में कथन किया है- गौतमस्वामी प्रभुसे पूछ परियाइत्ता पभु ?) ते माययुद्धाने भए भने शुं ग्रामादि योनी विदुर्व
खाने समर्थ है ? ( अणगारेण भंते । भावियप्पा केवइयाई पभू गामरूव विउच्चित्तए ?) डे महन्त ! भावितात्मा अनुशार उटलां ग्रामश्यानी विभुर्वण १२व समर्थ होय छे ? ( गोयमा ! ) हे गौतम! ( से जहानामए जुवतिं जुवा हत्थे हत्थे व्हेज्जा तं चेत्र जाव विकुव्विसु, विकुव्वंति वा, त्रिकुव्विसं वा - एवं जाव संनिवेसख्वं वा ) लेवी शते अर्ध युवान अध युवतीने पत હાથથી પકડી લેવાને સમય હાય છે, એવી રીતે તે અણુગાર પણ એવાં રૂપાથી સમ જબૂઢીપને ભરી દેવાને સમથ' હોય છે, ઇત્યાદિ સમસ્ત કથન આગળ પ્રમાણે સમજ પણ એવી નિકુ॰ણા ભૂતકાળમાં તેણે કદી કરી નથી, વર્તમાનમાં કશ્તા નથી, ભવિષ્યમાં કરશે પણ નહીં, તેની શક્તિ દર્શાવવા માટે જ ઉપરોકત કથન કરવા આવ્યું છે, સનિવેશ પન્તના રૂપે વિષે પણ એજ પ્રમાણે સમજવું.
ટીકા-આ સૂત્રમાં સુત્રકારે અમાયી સભ્યષ્ટિ ભાવિતાત્મા, અણુગાર વિષુવČા શક્તિનું નિરૂપણ કર્યું છે.