________________
सुधा कास्था०५३०२ २०११ व्यवहारस्वरूपनिरूपणम् छाया-कल्पस्य च नियुक्ति व्यवहारस्यैव परमनिपुणम्य ।
___ यः अर्थतो विजानाति, स व्यवहारी अनुज्ञातः ।। ७ ।। गाथा-तं चेवऽणुमज्जते ववहारविहिं पनड जहुत्तं ।
एसो सुयववहारो पन्नत्तो, बीयरागेहिं ॥८॥ . छाया-तमेव अनुपजन् व्यवहारविधि प्रयुनक्ति यथोक्तम् ।
एष श्रुतव्यवहारः प्रज्ञप्तो वीतरागः ॥ ८॥ गाथा-अपरक्कमो तबस्सी गंतु जो सो दिकारगसमीवे ।
न चएइ आगंतु सो सोहिकरोऽवि देसाभो ।।९।। गया है, अब श्रुतनामक जो द्वितीय व्यवहार है, उसे मृत्रकार प्रकट करते हैं-" कप्पस्त व निजुत्ति" इत्यादि । । । ___ जो मुनि वृहत्कल्प सूत्रकी तथा प्रायश्चित्तविधि स्कुट विचारयुक्त व्यवहार सूत्रकी तथा अपि शब्दके अर्थवाले जाव पदले गृहीत निशीथ सूत्रकी एवं दशाश्रुत सूत्रकी नियुक्तिको अर्थरूपसे जानना है, यह मुनि व्यवहारी कहा गया है-" तंचेाऽणुसज्जते' इत्यादि।
उस व्यवहारीकाही अनुसरण करता हुआ जो मुनिजन अतिचार के प्राप्त होने पर श्रुनोक्तिका अनुसरण करके व्यवहारविधि प्रायश्चित्तको देता है, उस मुनिका श्रुतानुसारसे यह प्रायश्चित्त प्रदानरूप व्यवहार वीतरागियोंने श्रुतव्यवहार कहा है ।।८।।
"अपरकम्मो तवस्ती" इत्यादि। ..
आज्ञा नामका जो तृतीय व्यवहार है, वह इस प्रकारले-है-जो तपस्वी गमनशक्तिसे हीन हो गया है, ऐसा वह तपस्वी शोधिकारकके
હવે શ્રત નામનો વ્યવહારને જે બીજો ભેદ છે, તેનું સ્વરૂપ સૂત્રકાર ४८ ४२ छ-" कस्स य निज्जुत्ति" ध्याह- मुनि ४८५ सूत्रनी તથા પ્રાયશ્ચિત્તવિધિમાં સ્પષ્ટ વિચારયુક્ત વ્યવહાર સૂત્રની તથા “અપિ” શબ્દના અર્થવાળા “ભાવ” પકથી ગૃહીત નિશીથ સૂત્રની અને દશાશ્રુત - સૂત્રની નિર્યુક્તિને અર્થરૂપે જાણે છે, તે મુનિ વ્યવહારી કહેવાય છે. . ૭
'तचेवाऽ गुसज्ज " त्याह-ने व्यवहारीनु १४ मनुसरण ४शन જે સુનિજન અતિચારોની વિશુદ્ધિને માટે શક્તિનું અનુસરણ કરીને જે પ્રાયશ્ચિત્ત દે છે, તે પ્રાયશ્ચિત પ્રદાન રૂપ વ્યવહારને વિતરાગીએ યુતવ્યવહાર કહ્યો છે. . ૮
.." अपरकम्मो तबस्सी" त्याहि-वे. माज्ञा नाभना alan व्यवहार સ્પષ્ટીકરણ આવે છે કે તપસ્વી ચાલવાને અશક્ત બની ગયું છે. તેથી તે
