________________
स्थानानसूत्रे
संयमयात्रानिर्वाहार्थं यः स उपाश्रयः = त्रसतिरूपस्तस्य परिज्ञा २। कपायपरिज्ञाकपाया:= मोहनीय कर्म पुद्गलोदय सम्पाद्यजीव परिणामाः क्रोधमानमाया लोभाः, तेपां परिज्ञा३ | योग रिज्ञा-योगाः = मनोयोगादयः, तेपां परिज्ञा४ । तथा भक्तपानपरिक्षाभक्तम्=अशनमोदनादि पानं = पेयं मासुकजलादि, तयोः परिज्ञा ५| इति ॥ सू० १० ॥ परिज्ञा च व्यवहारवतां भवतीति व्यवहारं प्ररूपयति
ܐܕ
मूलम् - पंचविहे वत्रहारे पण्णत्ते, तं जहा -आगमे १ सुए २ आणा ३ धारणा ४ जीए ५। जहा से तत्थ आगमे सिया आगमेणं बवहारं पटुवेज्जा १, णो से तत्थ आगमे सिया, जहा से तत्थ सुए सिपा, सुष्णं वत्रहारं पट्टवेज्जा २, णो से तत्थ सुए सियार, एवं जाव जहा से तत्थ जीए सिया४ जीएणं पांच प्रकारकी होती हैं, इनमें रजोहरण एवं मुखवस्त्रिका आदिकी जो परिज्ञा है वह उपधिपरिज्ञा है । जो संयम यात्राके निर्वाहके लिये आश्रित किया जाता है वह उपाश्रय है, इस उपाश्रयकी जो परिज्ञा है, वह उपाश्रयपरिज्ञा है २ | मोहनीय कर्मके पुद्गलोंके उदयसे उत्पन्न हुए जो क्रोध मान माया और लोभ रूप जीवके परिणाम हैं, वे कषाय हैं, इन कषायों की जो परिज्ञा है, वह कषाय परिज्ञा है, मन वचन और, कायरूप योगोंकी जो परिज्ञा है, वह योगपरिज्ञा है, तथा ओदनादिरूप अशनकी एवं प्रासु जलादिरूप पेय की जो परिज्ञा है, वह भक्तपान परिज्ञा है || सू० १० ॥
પાંચ પ્રકારની હાય છે. તેમાં રસ્તેરણ, સુખવસ્ત્રિકા આદિની જે પરિજ્ઞા છે, તેને ઉદ્ધિ રિજ્ઞા કહે છે સંયમ યાત્રાના નિર્વાહને માટે જે સ્થાનનો આશ્રય લેવામાં આવે છે તે સ્થાનનું નામ ઉપાશ્રય છે. તે ઉપાશ્રયની જે પરિજ્ઞા છે તેને ઉપાશ્રય પરિના કહે છે. મેાહનીય કનાં પુàાના ઉદયને લીધે ઉત્પન્ન થયેલ ક્રાધ, માન, માયા અને લેભરૂપ જીવતું જે પરિણામ છે તેને કષાય કહે છે તે કચેાની જે પરિજ્ઞા છે તેને કષાય પરિજ્ઞા કહે છે. મન, વચન અને કાયરૂપ ચેગેાની જે પુરિજ્ઞા છે તેને ચેગ પરિશા કહે છે તથા ભાત આદિ રૂપ અશનની અને પ્રાસુક જલાદિ રૂપ પાનની જે પિરણા છે તેને ભક્તપાનપરિક્ષા કહે છે.
સૂ, ૧૦ તા
A
