Page Text
________________
सुघाटीका स्था०५ उ०२ सू०९ क्रियास्थाननिरूपणम् रीरायनपेक्षत्वं, सैव प्रत्ययं-कारणं यस्याः सा-इहलोका परलोकापायानपेक्षस्य क्रियेत्यर्थः ५। एता नेसृष्टिक्याद्यनवकाङ्क्षप्रत्ययान्ताः पञ्चापि क्रिया नैरयिकादि वैमानिकान्तानां चतुर्विशतिदण्डकोक्तानां बोध्याः । पुनरपि पश्च क्रियाः माहतथाहि-प्रेमप्रत्यया-प्रेम-रागः प्रत्ययोः हेतुर्यस्यां क्रियायां सा, रागजन्याक्रिया १। द्वेप प्रत्यया-द्वेषा-अभीतिः प्रत्ययो यस्यां सा-द्वेपजन्या क्रिया २। प्रयोगक्रिया-वीर्यान्तरायक्षयोपशमाविर्भूतवीर्येण आत्मना प्रयुज्यते व्यापार्यते इति प्रयोगः मनोवाकायलक्षणः, तस्य क्रिया कारणं व्यापार:-मनोवाकायव्यापार किया वह है, कि जिसका कारण स्वशरीरादिकी अनपेक्षा होती है, यह क्रिया उसको होती है कि जिसे इहलीक सम्बन्धी और परलोक सम्बन्धी उपायकी परवाहही नहीं होती है, ये पांचों ही क्रियाएँ नैरयिकसे लेकर थैमानिक तकके समस्त चौवीस दण्डकस्थ जीवों को होती हैं।
पुनश्च--क्रियाएँ पांच प्रकार की हैं-जैसे-प्रेम प्रत्यया १ देष प्रत्यया २ प्रयोग क्रिया ३ समुदान क्रिया ४ और ऐपिथिकी क्रिया ५ जिस क्रियामें प्रेम-राग हेतु होता है, वह प्रेमप्रत्यया क्रिया है, तात्पर्य यह है कि जो क्रिया रागसे जन्य होनी है, वह प्रेमपत्यया क्रिया है १ जिस क्रिया अप्रीति कारण होती है, अर्थात् जो क्रिया छेषजन्य होती है, वह शेषप्रत्यया क्रिया है, वीर्यान्तराय कर्मके क्षयोपशमसे आविर्भूत वीर्यसे युक्त आत्माके द्वारा जो व्यापार किया जाता है, उसका नाम प्रयोग है, यह प्रयोग मन वचन कायरूप होता है, अर्थात् मन वचन આ ક્રિયા તેના દ્વારા થાય છે કે જેને અલેક અને પરલેક સંબધી ઉપાથની પરવા હોતી નથી. નારથી લઈને વૈમાનિકે પર્યરતના ૨૪ દંડકના સમસ્ત જીવોમાં આ પાંચે ક્રિયાઓનો સદ્ભાવ હોય છે. . ૪
लियाना नाय प्रभार पांय ४२ ह्या छ-(१) प्रेम प्रत्यया, (२) द्वेष प्रत्यया, (3) प्रयोग ठिया, (४) समुहान ठिया भने (५) मर्यापथिली દિયા. જે ક્રિયામાં પ્રેમ-રાગ કારણરૂપ હોય છે તે ક્રિયાને પ્રેમ પ્રત્યથા ક્રિયા કહે છે. એટલે કે રાગજન્ય જે કિયા હોય છે તેને પ્રેમપ્રત્યયા ક્રિયા કહે છે. જે ક્રિયામાં અપ્રીતિ કારણરૂપ હોય છે, અથવા જે ક્રિશા શ્રેષજન્ય હોય છે, તેને દ્વેષપ્રત્યયા ક્રિયા કહે છે વર્યાન્તરાય કર્મના લોપશમથી આવિત વીથી યુક્ત આત્મા દ્વારા જે વ્યાપાર કરાય છે, તેનું નામ પ્રયોગ છે. તે પ્રાગ મન, વચન અને કાયરૂપ હોય છે એટલે કે મન, વચન અને કાયની
स्था०-७
| SR No. | 009310 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 773 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 43 MB |