________________
सुभाटीका स्पा-७ २०२० दुप्पमसुषमपरिज्ञाननिरूपणम् स्थानः अवगाहां मुयमा जानीयात् , तद्यथा-अकाले न वर्पति इत्यादि सुगमम् । नवरं-सम्यक् सम्यग्भावं-विनयमिति यावत् ।। मू० २० ॥
दुष्पमा सुषमालक्षणं कालद्वयं सांसारिकजीवानां क्रमेण दुःखसुखप्रयो. जकं भवतीति सांसारिकनीवान् मरूपयितुमाह___मूलम्-लत्तविहा संसारसमावन्नगा जीवा पण्णत्ता, तं जहा- नेरइया १, तिरिक्खजोणिया २ तिरिक्खजोणिणीओ ३, मणुस्ता ४, मणुस्तीओ ५ देवा ६, देवीओ ७ ॥ सू० २१ ॥ __छाया--सप्तविधाः संसारसमापनका जीवाः प्रज्ञप्ताः, तथा नैरयिकाः १, तिर्यग्योनिकाः २, तिर्यग्योनिकाः ३, मनुष्याः ४, मनुष्यः ५, देवाः ६, देव्यः ७ ॥ सू० २१॥
टीका- 'सत्तविहा' इत्यादिवाचनिक दुःख नहीं होना ७ गुरुजनसे माता पिता एवं धर्माचार्य ये सय गृहीत हुए हैं। सू० २० ।।
दुष्षमा सुषमा ये दोनों काल सांसारिक जीवोंको क्रमशः दुःख, सुखके प्रयोजक होते हैं-प्रतः अब सूत्रकार सांसारिक जीवों की प्ररूपणा करतेहैं "सत्त विहा संसार समावनगा जीवा पण् गत्ता" इत्यादि ॥म०२१।।
टीकार्थ-संसार समापनक जीव-संसारी जीव-सात प्रकारके कहे गये हैं-जैसे-नैरयिक १, तिर्यग्योनिक २, तिर्यश्चस्त्रियां ३, मनुष्य ४, मनुष्यस्त्रियां ५, देव एवं देवियां ७. यहां तिर्यञ्च एवं मनुष्य तथा देवों में पुल्लिङ्ग, एवं स्त्रीलिंगके होने से द्विविधता होती है, और नैर(७) पाथि: हुमनी मार, २. सूत्रमा 'गुरु' ५४ माता, पिता, घायाय मानुि वाय है. ॥ सू० २० ॥
દુષમા અને સુષમાકાળ સાંસારિક જીને અનુક્રમે દુઃખ અને સુખને અનુભવ કરાવનારા હોય છે, તેથી હવે સૂત્રકાર સાંસારિક જીવની પ્રરૂપણ ४रे छ--"सत्तविहा संसारसमावन्नगा जीवा पण्णत्ता" त्या--(सू २१ ) ટીકાર્થ–સ માર અમાપન્નક જીવના (સ સારી જીવના) નીચે પ્રમાણે સાત પ્રકાર કહ્યા छे-(१) नरयि, (२) तिययानिन२, (3) तिय योनि श्रीसी, (४) भनुप्य, (५) मनुष्य जतिनी सीमा, (६) ४३॥ भने (७) वा। मनुष्य, तिय य અને દેવામાં નર અને નારી જાતિને સદ્ભાવ હોય છે, તે કારણે પ્રત્યેકમાં विविधता मताची छ. न.२३मा मात्र नघुसविता (नान्येतर ति) .
