________________
टेत्यपि नाम ॥३॥ अल्पलेपिका-स्वल्पले पयुक्ता पुराणशालिमक्तग्रहणरूपा ॥ ४ ॥ अवगृहीता-भोजनफाले शराबोदिपु यद् भोजनजातमुपहृतं ततो गृहतः ॥ ५ ॥ प्रगृहीता-भोजनवेलायां दातुमभ्युध तेन हस्तादिना गृहीतं यद् भोजनजातं, भोक्तुं वा हस्तादिना गृहीतं, ततो गृह्णतः । ६। तथा-उज्झितधर्मा-यद् भोजनजातं नीरसतया परित्यागयोग्यमन्तमान्तलक्षणं यदन्ये द्विपदादयो नाभिलपत्ति, तद् गृह्णतः, ।। ७ ॥ इति । पानपणाऽपि एवमेव सप्तविधा विज्ञेया । शालीके चावलोंके भातको ग्रहण करनेरूप पिण्डैषणा है, वह अस्पपिका पिण्डैषणा है। भोजन कालमें शराव-सकोरा-आदिमें जो भोजन ओदि निकोल कर रखा गया हो उसे ग्रहण करनेवाछेकी यह अवगृहीता पिण्डेषणा होती है, भोजन के समय देनेको अभ्युद्यत हुए हाथ आदिसे जो भोजन गृहीत हुआ होता है, वह अथवा, खानेके लिये हाय आदिसे गृहीन हुआ जो भोजन है, उसे लेनेवालेकी यह प्रगृहीत पिण्डेषगा होती है। उझिन धर्मा-जो भोजन नीरस होनेसे परित्याग करने के योग्य होता है, ऐसे उस अन्त प्रान्तरूप भोजनको कि जिसे दूसरे द्विपद आदि भी नहीं चाहते हैं, ग्रहण करनेवालेकी यह उजिशन धर्ना पिण्डैषणा होनी है। पानेषणा भी इसी प्रकारसे सात प्रकारकी है, चतुर्थ पानैषणामें नानास्त्र है, अनेक प्रकारता है, [ અલપેલેવિક પિવૈષણવ૫ લેપયુક્ત એવા જૂની શાલીના (એક પ્રકારની ડાંગરના) ભાતને ગ્રહણ કરવા રૂપ જે પિડેષણ છે તેને અ૫પિકા पिया ४९ छे.
અવગૃહીતા વિદ્વેષણ--જનકળે શકે આદિમાં જે ભેજના દિને કાઢી રાખવામાં આવેલ હોય તેને ગ્રહણ કરનારની વિડિષણાને ‘અવગ્રહના पिडा ४ छे. 'प्रीत पिष!--
Aने समये वाले भाट (AY ४२वाने भाटे) ઊંચા થયેલા હાથ આદિ વડે જે ભેજન ગ્રહણ કરવામાં આવે છે તેને, અથવા ખાવાને માટે હાથ આદિ વડે જે ભજન ગ્રહણ કરવામાં આવેલું હેય તેને ગ્રહણ કરનારની પિકૅપણાને પ્રગૃહીત પિડેષણ કહે છે.
ઉઝિતપમ પિડેષણા--જે જન નીરસ હોવાને લીધે નાખી દેવાને ગ્ય હોય છે અને જે ભેજન ગ્રહ કરવાની બીજા કઈ પણ માણસને ઈચ્છા થતી નથી એવા અન્ત પ્રાન્ત રૂપ ભેજનને ગ્રહણ કરનાર સાધુની ‘પિડેષણને ઉંઝિતધર્મા પિંપણ કહે છે. પૌષણ પણ એ જ પ્રમાણે સાત
