________________
सुधा टोका स्था० सू०५५ कल्पविषयनिरूपणम्
४५७
एवं विधो हि साधुः पथिक्या: - ईरणम् ईयो = गमनं, तस्याः पन्थाः - ईयापथः, तत्र भवा समितिः - ऐर्यापथिकी, तस्याः परिमन्युर्भवति । उक्तं च--- "छक्कायाणविराहण, संजम आयाए कंटगाईयो ।
1
आवडणभाणओ लोगे उड्डाह परिहाणी ॥ १ ॥
"
छाया - षट्कायार्ना विराधना संयमे आत्मनि कण्टकादयः ।
आपतनं भाण्डभेदः लोके उड्डाहः परिहानिय ॥ १ ॥ इति ।
चक्षुत्यादिना हिगमनकाले पकायविराधनादयो दोषा भवन्ति, ततथ ऐप की समिघातो भवतीति भावः । इति तृतीयः । ३ । तथा - तिन्तिणिकः -यो हि भिक्षाचर्यादिपु पर्याप्ताहाराचलाभेन खेदात् संजावक्रोधावेशेन नाभिधा भवति स ' तिन्निगिक: ' इत्युच्यते । अयं हि एषणा गोचअर्थात्- (- उद्यान आदिकों को देखते हुए जो चलता है, या धर्मकथा करते हुए जो चलता है, वह अनुपयुक्त होता है, अपने गमन मार्ग पर उपयोग रखनेवाला नहीं होता है, इस प्रकारका साधु ऐर्यापथिकी ईर्यापथ समितिका परिमन्यु होना है, इर्षा नाम गमनका है. इस गमनका जो मार्ग है, वह ईथ है, इस ईमें जो समिति होती है, वह ऐपथिकी है, चक्षुर्लोलक इस ऐपिथिकीका परिमन्धु विनाशक होता है - " छक्कायाण विराहण " इत्यादि ।
छकाकी विराधना होने से संयम विराधना होती है, और कंटक आदिसे आत्म विना धर्म की होती है, गिरना और पात्रोंका फूटना लोक उड्डाह अर्थात् निन्दा और हानि भी होती है, चतुर्थ परिमन्यु
ઉદ્યાન આદિને જોતાં જોતાં ચાલનારા અથવા ધર્મ કયા કરતાં કરતાં ચાલનારા સાધુ અનુપયુક્ત હોય છે-એટલે કે પેાતાના ગમન મા પર ઉપયેાગપૂર્વક ચાલનારા હેતે નથી આ પ્રકારના સાધુ અોપથિકી મિતિના પરિમન્યુ ( વિનાશક) હાય છે.ઇર્ષ્યા એટલે ગમન તે ગમનના માને ઇર્ષ્યા કહે છે. ચક્ષુૉલક સાધુ આ ઇર્યાંપથ સમિતિનું સમ્યક્ રીતે પાલન કરી શકતા નથી તે કારણે તે અય્યપથિકી સમિતિના વિરાધક અને છે, કહ્યું પણ Z " छक्कायाण विराहाण " त्याहि-
છકાચાની વિરાધના થવાથી સયમની વિરાધના થાય છે. અસાવધાની પૂર્ણાંક ચાલવાથી કાટા વાગે, પડી જવાય, પાત્ર આદિ ફ્રૂટ અને તે કારણે લેાકેામાં નિન્દા પણ થાય અને પેાતાને હાનિ થાય છે, સાથે સાથે ધમની પશુ વિરાધના થાય છે.
स्था०-- ५८
