________________
सुबाटीकां स्था०५ उ०२ सू०६ गर्भविषय निरूपणम्
मुख्यमङ्गं लिङ्ग भगव, तन्निषेधोऽनङ्गं तेन आहार्यलिङ्गादिना मैथुनं प्रतिसेवते या सा ५) एभिः पञ्चभिः कारणैः पुरुष संगताऽपि स्त्री गर्भ न दधातीति । तथाऋतौ = आवकाले निकाम सेविनी - निकामं वीर्यपातावधि मैथुनं सेवते या सा तथा नो भवति । इति प्रथमं स्थानम् । तथा-तस्या योनौ समागता वीर्यपुद्गलाः प्रतिविध्वसन्ते= योनिदोषाद् विनष्टशक्तिका भवन्ति । इति द्वितीयं स्थानम् । तथा-तस्याः पित्तशोणितं = पित्तप्रधान शोणितम् उदीर्णम् = उद्गतं भवेत् उदीर्णे पित्तशोणिते वीजं न मरोहतीति भावः, इति तृतीयं स्थानम् | पुरा गर्भधारणात् पूर्वं देवकर्मणा - देवकिमया देवतानुभावेन शक्त्युपघातः स्यादिति शेषः, यद्वा
है, तथा जो मैथुन सेवनके अंग योनि और लिङ्गके सिवाय अनङ्गसे लिङ्गके सिवाय अनङ्गसे - आहार्य (2) लिङ्ग आदिसे काम सेवन करती है, ऐसी वह भी स्त्री गर्भ धारण नहीं कर सकती है, तात्पर्य यही है, कि पुरुष संगत हुई भी स्त्री इन पांच कारणों के कारण गर्भवती नहीं हो सकती है, गर्भ धारण करनेमें बाधक और भी कारणान्तर हैं, जो इस प्रकार से हैं- इनमें प्रथम कारण वह है, जो वीर्यपात हो जाने के याद भी मैथुन सेवा क्रियामें रत रहती है । तथा-योनिमें पतित वीर्य पुद्गल जिसकी योनि के दोष से विनष्ट शक्तिवाले हो जाते हैं । तथा जिसका पित्त शोणित निकल गया होता है, तब बीज अङ्कुरित नहीं होता है ॥ ३ ॥ तथा जिसकी गर्भ धारण 'शक्ति किसी देवता प्रभावसे नष्टकर दी गई है, अथवा - गर्भ निरोधक
અ'ગ વડે મૈથુન સેવન કરતી નથી, એટલે કે પુરુષના લિંગ વડે મૈથુન સેવન કરતી નથી, પણ લિંગ સિવાયના અનંગ વર્ડ-આહા લિંગ આદિ વડે કામસેવન કરે છે, તે સ્ત્રી પણુ એ રીતે ગર્ભ ધારણુ કરી શકતી નથી.
ગર્ભ ધારણ કરવામાં સ્ત્રી નીચેના અન્ય કારણાને લીધે પણ અસમથ અને છે—(૧) પુરુષના વીર્યના સ્રાવ થઈ ગયા ખાદ પણ પુરુષ સાથે રિતક્રિયા કરવાથી સ્ત્રીને ગર્ભ રહેતા નથી. (૨) ચેાનિમાં પ્રવિષ્ટ થયેલાં વીયપુદ્ગલા જે સ્ત્રીની ચેાનિના કોઈ દોષને લીધે વિનષ્ટ શક્તિવાળા થઈ જતાં હાય તે સ્ત્રી પણ ગભ ધારણ કરી શકતી નથી. (૩) જે સ્ત્રીનું પિત્તશાણિત નીકળી ગયુ` હાય છે, તે સ્ત્રી પણ ગર્ભ ધારણ કરી શકતી નથી. (૪) જેની ગ પારણુ શક્તિ કોઈ દેવતાના પ્રભાવથી નષ્ટ થઈ ગઇ હાય, તે સ્ત્રી પણ ગભ