Sthanang Sutram Part 04

SR No.: 009310
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1965
Total Pages: 773
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_sthanang
File Size: 43 MB

Page 297

सुधा टीका स्था०५ उ० ३ सू०२८ प्रत्य ख्यानस्वरूपनिरूपणम्
२७३
66
अनुमापणाशुद्धम् - अनुभाषणम् - जनुभापणा = ' वोमिर' इतिगुरुणा प्रोचते यत् शिष्यस्य ' वोसिरानि ' इति कथनं सा, तथा शुद्धम् । तदुक्तम्-अणुभासइ गुरुत्रयणं, अक्खरपयवंजणेहिं परिशुद्धं । पंजलिउड अभिहो, तं जाणणुभासणासुद्धं ॥ १ ॥ छाया -- अनुभाषते गुरुवचनम् - अक्षरपदव्यञ्जनैः परिशुद्धम् ।
"
प्राञ्जलिपुट: अभिमुखस्तद् जानीहि अनुभाषणाशुद्रम् ||१|| इति ||३|| अनुपालनाशुद्रम्-अनुपालनम् - अनुपालना = गृहीतस्य व्रतस्य परीषदोपसर्गादिवपि परिपालनं, तथा विशुद्रम् । उक्तं च-
है, अनुभापणा शुद्ध प्रत्याख्यान इस प्रकार से हैं, कि जब गुरुके द्वारा " वोसिरे " ऐसा कहा जावे तब जो शिष्य " वोसिरामि " ऐसा कहता है वह अनुभाषण - अनुनापणा है इस अनुभाषणाले जो प्रत्याख्यान शुद्ध होता है, वह अनुभाषणा शुद्ध प्रत्याख्यान है । कहा भी हैअणुभासह गुरुवयण " इत्यादि ।
46
अक्षर पद एवं व्यञ्जनोंसे परिशुद्ध जिस भाषणको गुरू कहता है उस भाषण के बाद जो दोनों हाथ जोड़कर और उनके समक्ष होकर शिष्यका भाषण करता है, वह अनुभाषा शुद्ध प्रत्याख्यान है । अनु. पालना शुद्ध-गृहीत व्रतका जो परोषह एवं उपसर्ग आदिके आने पर મન, વચન અને કાયની અપેક્ષાએ ગુમ થયેલે પુરુષ-મનોગુપ્તિ, વચનગુપ્તિ અને કાયઝુમિથી યુક્ત પુરુષ-ન્ને કૃતિકમની હીન વિશુદ્ધિ પશુ કરતા નથી અને અધિક વિશુદ્ધિ પણ કરતા નથી, તે તે વિનયશુ પ્રત્યાખ્યાનવાળા ગણાય છે. અનુભાષઙ્ગા શુદ્ધપ્રત્યાખ્યાન જ્યારે ગુરુ દ્વારા aifat " 2011 वामां आवे त्यारे शिष्य " वोसिरामि " था यह गोसे छे म अરના અનુકથનને અનુભાષા કહે છે. આ અનુભાષણાથી જે પ્રત્યાખ્યાન શુદ્ધ હોય છે, તે પ્રત્યાખ્યાનને અનુમાણુશુદ્ધ પ્રત્યાખ્યાન કહે છે. કહ્યુ પણ છે " अणुभासइ गुरुवयणं " छत्याहि-
"L
અક્ષર, પદ્મ અને વ્યંજનાની અપેક્ષાએ પરિશુદ્ધ એવુ જે ભાણુ (વ્યાખ્યાન ) ગુરુ કરે છે, તે ભાષણ સાંભળીને તેમની સમક્ષ ઊભા થઈને વિનયપૂર્ણાંક એ હાથ જોડીને જે પ્રત્યાખ્યાન કરવામાં આવે છે, તેને અનુ भाषा शुद्ध प्रत्याण्यान उडे छे. गुरुन्यारे " वोसिरे " पहने उभ्या रे त्यारे प्रत्याख्यान धार ४२२ " वोसिरामि " पहने उभ्या उरीने मा પ્રકારના પ્રત્યાખ્યાન લે છે.
અનુપાલના શુદ્ધ--ગૃહીત વ્રતનું પરીષહેા અને ઉપસગે આવી પડે તે
स्था०-१५