Page Text
________________
सुंधा टीका स्था०५ उ० ३ ०१ अस्तिकाय स्वरूपनिरूपणम्
१६७
मोऽस्तिकायः । तथा-अधर्मास्तिकायोऽपि धर्मास्तिकायवदेव अवर्णादि स्वरूपो बोध्यः । द्रव्यक्षेत्रकालभावानाश्रित्याऽप्ययं धर्मास्तिकायनदेव | विशेषस्त्वयम्यदयं गुणतः स्थानगुणः - स्थानं=स्थितिः गुणः कार्यं यस्य सः, अयदि स्थिति परिणतानां जीवपुद्गलानामपेक्षाकारणातया स्थितिरूपं कार्य करोति । यहा - स्थाने = स्थितौ गुणः = उपकारो यरमात् सः जीवपुद्गलानां स्थितावुपकारक इत्यर्थः । इति द्वितीयोऽस्तिकायः । तथा-आकाशास्तिकायोऽपि धर्मास्तिकायदे अवर्णादिस्वरूपः । तथा द्रव्यकालभावानाश्रित्यापि पूर्ववदेव । तथा क्षेत्रमाश्रित्य वह गतिगुण है, जीव और पुद्गलोके अपनी २ गतिमें गलन करने में यह उपकारक होता है । इस प्रकारका यह प्रथम अस्तिकाय है । तथा अधर्मास्तिकाय भी धर्मास्तिकायकी तरहही अवर्णादि स्वरूपवाला है, द्रव्य, क्षेत्र, काल और भावकी अपेक्षा लेकर यह धर्मास्तिकाय की तरहही है, विशेषता केवल इतनीसी है, दि यह गुणकी कार्यकी अपेक्षा स्थिति है गुणकार्य जिसका ऐसा है, यह अस्तिकाय स्थितिमें ठहरने में परि णत हुए जीव और पुद्गलोंको अपेक्षा कारणरूप होने से स्थितिरूप कार्य करता है, जिस प्रकार ठहरने में मुसाफिरोंको छाया मदद करती है, उसी प्रकार से यह भी ठहरने में उन्हें उदासीन रूपसे कारण होता है अथवा जीव और पुद्गलोंको अपनी स्थिति में जिससे उपकार होता है, वह स्थितिगुण है, तात्पर्य इसका यही है, कि जीव और पुद्गलोको ठहरनेमें उपकार होता है इस प्रकारका यह द्वितीय अस्तिकायहै, तथा आकाशास्तिकाय भी धर्मास्तिकाकी तरहही अवकाशदान अवर्णादि स्वरूपवाला है, एवं છે. જીવ અને પુèાને પાતપેાતાની ગતિ કરવામાં તે મદદ રૂપ બને છે. આ પ્રકારનું ધર્માસ્તિકાય નામના અસ્તિકાયના પહેલા ભેદનુ સ્વરૂપ છે.
द्रव्य,
24
અધમર્માસ્તિકાય પણ ધર્માસ્તિકાયની જેમ અવર્ણાદિ સ્વરૂપવાળુ છે. કાળ, ક્ષેત્ર અને ભાવની અપેક્ષાએ તે ધર્માસ્તિકાયના જેવુ' જ છે, પશુ માત્ર ગુણુની ( કા*ની ) અપેક્ષાએ તેમાં તફાવત છે ધર્માસ્તિકાય પુāાને ગતિકામાં મદદ રૂપ અને છે, ત્યારે અધર્માસ્તિકાય તેમને સ્થિતિકાયÖમાં મદદ રૂપ બને છે એટલે કે ગતિપરિણત જીવા અને પુત્લાને થેાલવામાં મદરૂપ થાય છે જેમ વૃક્ષની છાયા મુસાફરોને ધેાભવામાં મદદરૂપ બને છે, તેમ ધર્માં સ્તકાય જીવેા અને પુત્લાની ગતિ અટકાવીને તેમને થેભવામા સહાયભૂત ખને છે આ રીતે ગતિને બદલે સ્થિતિમા ઉપકારક ખનવાનું કાર્ય તેના દ્વારા થાય છે આ આસ્તિકાયના ખીત ભેદનુ સ્વરૂપ છે
| SR No. | 009310 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 773 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 43 MB |