________________
स्थानामुत्रे
१४६
पेक्षते दुष्प्रमार्ष्टि - इति तृतीयो भङ्गः । सुमत्युपेक्षते ग्रुप्रमार्ष्टि इति चतुर्थो भङ्गः । चतुर्थभङ्गस्य भङ्गचतुष्टयकरणेन शेपास्त्रय एवेति सप्तभङ्गा बोध्याः । अत्रान्तिमः शुद्धः । अवशिष्टेषु सामाचारी न भवति । यदि तु सागारिकम्ततो गमनोन्मुखो भवेत्तदा यावता कालेन सप्तपदान्यवक्रम्यन्ते तावन्तं कालम् उपाश्रयात् बहिरेवविष्ठेत् गतेच तस्मिन् पादौ गस्फोटयेत् । आचार्यस्य पादप्रस्फोटनमाचार्या
"
पेक्षा तो अच्छी तरह से नहीं करता है, पर प्रमार्जना अच्छी तरह से करता, तो वह इस द्वितीय अंगवाला है । "प्रत्युपेक्षते दुष्प्रमार्ष्टि ३" यदि वह प्रत्युपेक्षण अच्छी तरह ले करता है, और प्रमार्जन ठीक तरहसे नहीं करता है तो वह इस तृतीय मंगवाला है ३ " सुप्रत्युपेक्षते सुमा ४ " और यदि वह अच्छी तरह से प्रत्युपेक्षण करता है, और अच्छी तरहसे ही प्रमार्जन करता है, तो वह इस चतुर्थ भंगवाला है, चतुर्थ भंगके चार भंग करने से शेष भंग ३ही अंग है, इस प्रकार कुल ये ७ अंग होते हैं । चतुर्थ भंगका जो अन्तिम चौथा भंग है वही शुद्ध है, अवशिष्ट मंगोंमें सामाचारी नहीं होती है, यदि सागारिक वहांसे मनोन्मुख होता है, तो जितने समय में वह सात पैर आगे बढता है, उतने काल तक उपाश्रयसे बाहर रहना चाहिये और फिर उसके चले जाने पर फिर चरणों को प्रमार्जन करना चाहिये आचार्यका पादप्रस्फोटन
"
चला लगामां (२) दुष्प्रत्युपेक्षते सुप्रमार्ष्टि " ले ते प्रत्युप्रेक्षा तो सारी रीते કરતા નથી પણુ પ્રમાર્જના સારી રીતે કરે છે, તે તેને ખીજા ભાંગામાં भूडी शाय . " सुप्रत्युपेक्षते दुष्प्रमार्ष्टि (3) ले ते प्रत्युप्रेक्षा तो सारी રીતે કરે છે પણ પ્રમાના સારી રીતે કરતે નથી, તે તેને ત્રીજા ભાંગામાં भूमी शाय छे. " सुप्रत्युपेक्षते सुप्रमार्ष्टि " ले ते प्रत्युपेक्षा पशु सारी रीते रे छे, અને પ્રમાના પણ સારી રીતે કરે છે તા તેને ચાથા ભાંગાવાળા કહે છે. આ રીતે આગળના ત્રણ ભાંગા અને ચાચા ભગના જે ચાર ભાંગા અને છે, તે મળીને કુલ છ ભાંગા થાય છે. ચેાથા ભાંગાના જે ચાર ભાંગા કહેવામાં આવ્યા છે તેમાંના જે ચેાથેા ભાંગા છે, એજ શુદ્ધે છે, માકીના ભાંગાએમાં સામાચારી થતી નથી. જે સાગારિક ત્યાંથી ગમન કરવા માટે, તે જેટલા સમયમા તે સાત ડગલાં આગળ વધે છે, તેટલા કાળ સુધી ઉપાશ્રયની બહાર રહેવુ જોઇએ અને તે ચાલ્યા ગયા ખાદ પગતુ પ્રમાન કરવુ. જોઇએ. આચાય કરતાં દ્વીક્ષાપર્યાંયની અપેક્ષાએ જે સાધુ નાના હાય તેથે જ આચાર્યાંના પગનુ રોહરણુ