________________
-
-
-
-
सुधारीका स्था०५७०२४०२७ भावप्रवुद्धस्य कारणे लति आशानतिक्रमणतानि० १६५
" उ-माओ खलु दुविहो, जवखाएसोयमोहणिज्जो य ।. जक्खाएसो वुत्तो, गोहेण इमं तु वोच्छामि ॥१॥ रुबंग दट्टणं, उम्माओ अहवं पित्तमुच्छाए। .
उम्मायस्स य भया, कहिया तित्थंकराईहि ॥२॥" छाया-उन्मादः खलु द्विविधो यक्षावेशश्च मोहनीयश्च । ..
यक्षावेशउक्तो मोहेनेनं तु वक्ष्यामि ॥१॥ रूपमनं च दृष्ट्वा उन्मादोऽधवा पित्तमृच्छया।
उन्मादस्य च भेदौ कथितौ तीर्थङ्करादिभिः ।। २॥ इति । '' अथवा-उपसर्गप्राप्ताम्-उपसर्गम्-उपद्रव प्राप्ता ताम् । उपसर्गश्च दिव्यमानुषतिर्यककृतत्वात् त्रिविधो वोध्यः । तदुक्तम्उन्माद है, चित्तकी अनवस्थिति रूप यह उन्माद रूपाङ्ग दर्शनसे या पित्तकी मूर्छासे होता है । कहाभी है- - - - - - ...
" उम्माओ खल्लु दुविहो ” इत्यादि। .
इस गाथाका अर्थ स्पष्ट है, अथवा जब वह साध्वी उपसर्ग प्राप्त हुई हो, उपद्रवको प्राप्त करनेकी स्थितिवाली हो गई हो, देवकृत उपसर्ग, मानुषकृत उपसर्ग, तिर्यककृत उपसर्ग, इस प्रकारसे उपसर्ग तीन प्रकारका होता है, जो उपसर्ग देव द्वारा कृत- होता है वह दिव्य उपसर्ग है; जो उपसर्ग मनुष्य द्वारा किया गया होता है वह मानुष उप. संग होता है और जो उपसर्ग पशु द्वारा किया गया होता है वह तिर्यक् कृत उपसर्ग होता है । सो ही कहा गया है
निथी अथवा पित्तनी भूछtथी थाय छे ४ ५५ छ : "उम्माओ खलु 'दुविहो" त्यादि. २म! गाया। २५ष्ट छ ।
અથવા જ્યારે કેઈ સાધ્વીને ઉપસર્ગો અનુભવવા પડતા હોય ત્યારે પણ તેને સહારે દેનાર સાધુ જિનારાને વિરાધક ગણતો નથી ઉપસર્ગના નીચે પ્રમાણે ત્રણ પ્રકાર છે–દેવકૃત ઉપસર્ગ, મનુષ્યકૃત ઉપસર્ગ અને તિર્યચ. કૃત, ઉપસર્ગ. જે ઉપસર્ગો દેવ દ્વારા કરાય છે, તેમને કહ્યુંઉપસર્ગો કહે છે, મનુષ્ય દ્વારા કરાતા ઉપસર્ગોને માનુષી-ઉપસર્ગ કહે છે અને તિર્યકરો દ્વારા
Adi S५सनि तिय यकृत सी ई-छ., मे २४ , पात तिविहे व पसग्गे" त्या यामे द्वारा व्य३d ४२वाम मावी छ ।
