________________
७२१
सुषा टीका ५ उ.२ सू० ५. कर्मवन्धस्यापनिरूपणम्
एवमतुमा संक्रमोऽपि ज्ञेयः, यदाह"जम्मि सकमणे उव्वट्टियभोवटिया व अणुभागा।
अनुभावसंकमो सो अन्नं पगच णीया वि ।१।" छाया~यस्मिन् संक्रमणे उद्वतिता अपवर्तिता वा अनुभागाः।
अनुभावसंक्रम एपोऽन्यां प्रकृति नीता अपि ॥१॥" इति । प्रदेशसंक्रमः-अन्य प्रकृतिस्वभावेन परिणम्यमान कर्मद्रव्यम् , उक्तं च
"जं ढलियमन्नपगई णिज्जइ सो संकमो पएसस्स" छाया- यदलिकमन्यप्रकृति नीयते स सक्रम प्रदेशस्य " इति ४। __" चउबिहे णित्ते " इत्यादि-निधत्त-निधान निहितं वा, भावे कर्मणि वा क्तमत्यये निपातनादयं शब्दः, तत्-उद्वर्तनाऽपवर्तनारहितानां शेपकरणानाम नहत्वेन कर्मणोऽवस्थापनम् । तच्चतुर्विधं प्राप्तम् , तद्यथा-प्रकृतिनिधत्तं १, स्थितिनिधत्तम् २, अनुभावनिधत्तं ३, प्रदेशनिधत्तम् ४, इति । एतानि सामान्यलक्षणानुसारेण योध्यानि । ४ ।। भी करना चाहिये । जैसाकि कहा गया है-" जस्ति संकमणे उव्वहिय" अन्य प्रकृतिके स्वभावले परिणता हुवा जो कर्मद्रव्य है वह प्रदेश संक्रम है। कहाभी है-"जं दलियमनपगई" इत्यादि ।
"चउविहे णिधत्ते" इत्यादि-निधत-निधान अथवा निहित ये एकार्थक शब्द हैं । निधत्त-शब्दभावमें अथवा कर्ममें " क्त" प्रत्यय करने पर निपातसे बना है । निधत्त बन्ध वह है जो कर्मउद्बन्धना
और अपवर्तनासे रहित शेष करणोंका अयोग्य होता है । यह प्रकृति निधत्त आदिके भेदले चार प्रकारका कहा गया है सो इन्हें सामान्य लक्षणके अनुसारही जानना चाहिये। वि पशु समन'. मनुभाव समनु स्१३५ " जस्सि संकमणे उवद्विय " ઈત્યાદિ ગાથા દ્વારા પ્રકટ કર્યું છે. અન્ય પ્રકૃતિના સ્વભાવે પરિણમન પામતું જે કદ્રવ્ય છે, તેનું નામ પ્રદેશ સંક્રમ છે કહ્યું પણ છે કે
"जं दलियमन्न साई" त्याह
"घउबिहे णिधत्ते " त्यादि. निधत्त, निधान मा निहित, से ત્રણે એકાર્થ શબ્દ છે. નિધત્ત-શબ્દ ભાવમાં અથવા કર્મમાં “ક્ત" પ્રત્યય લગાડવાથી નિધાતાથી બને છે નિધત્તબન્ધ એ છે કે જે કર્મઉંબાના અને અપવના સિવાયના કારણોને માટે અયોગ્ય હોય છે તેના પ્રકૃતિ નિધત્ત આદિચાર પ્રકાર કહ્યા છે. તે પ્રકારોને સામાન્ય લક્ષણ અનુસારજ સમજવા જોઈએ
स०-११
