Page Text
________________
सुधा टोका स्था० ४उ २सू०५५ पर्वतराज्यादिदृष्टान्तेन कषायस्वरूपंतज्जयश्च ६९१ विषाणकेतनसमाना २, गोमूनिकाकेतनसमाना ३, अवलेखनिकाकेतनसमाना च मायो भवतीति पर्यवसितम् । तत्र मेढ़ विपाण केतनसमाना मायिनां माया वक्रा, भवति २, गोमूत्रिकाकेतनसमाना मायाऽल्पवक्रा भवति ३, अवलेखनिकाकेतनसमाना माया तु अल्पतरवक्रा भवति । इयं च क्रमेणानन्तानुवन्ध्य १ प्रत्याख्यान २ प्रत्याख्यानाऽऽवरण ३ संज्वलन ४ रूपा बोध्या अपरे तु प्रत्येक माया: ऽनन्तानुवन्ध्यादिरूपाऽस्तीत्याहुः, अत एवानन्तानुवन्धिन्या मायाया उदयेऽपि देवत्वादिप्राप्तिन विरुध्यते । तत्र क्रमेण वशीमूलकेतनसमानादि-मायाचतुष्टयानुप्रविष्टजीवस्य गति दर्शयति-" वंशीमूलकेतनसमाणं मायं" इत्यादिना, तत्रा. ऽऽद्यां मायामनुप्रविष्टो मायोदयवर्ती जीवः कालं करोति चेद् नैरयिकेषु-नारकेमान वह माया है जो केवल वक्र होती है। तथा गोमूत्रिकाकेतन समान वह माया है, एवं अचलेखनिका केतन समान वह माया है जो अल्पतर वक्रतावाली होती है। वंशीमूल केतन जैसी जो माया होती है वह अनन्तानुबन्ध सम्बन्धी होती है। मेदविषाण केतन जैसी माया अप्रत्याख्यान कषाय सम्बन्धिनी होती हैं । गोभूत्रिका केतन जसी माया प्रत्याख्यान कषाय सम्बन्धिनी होती है और अबलेखनिका केतन जैसी माया संज्वलन कषाय सम्बन्धिनी होती है। कोई एक ऐसा कहते हैं कि-प्रत्येक माया अनन्तानुबन्धी आदिरूप है। इसीलिये अनन्तानुपन्धिनी माया के उदय में देवत्वादि पद प्राप्ति विरुद्ध नहीं होती है। " वंशीमूलकेतनलमाणं सायं" इत्यादि । जो जीव वंशीमूलकेतन समान मायामें प्रविष्ट होता है मायोदयवाला होता है ऐसा वह जीव यदि कालवश हो जाता है तो वह नरकों में उत्पन्न होता है १ द्वितीय કહી છે. (૨) “ મેવ વિષાણ કેતન સમાન માયા–જે માયા કેવળ વક્ર જ હોય છે તેને આ પ્રકારમાં ગણાવી શકાય છે. (૩) “ મૂત્રિકા કેતન સમાન માયા” જે માયા અલ્પ વકતાવાળી હોય છે તેને મૂત્રિકા કેતન સમાન માયા કહે છે. (૪) “ અલેખનિકા કેતન સમાન માયા”—આ માયા અલ્પતર વકતાવાળી હોય છે અનન્તાનુબંધી માયાને વાંસમૂલ કેતન સમાન, અપ્રત્યાખ્યાન સંબંધી માયાને મેવ વિષાણ કેતન સમાન, પ્રાયાખ્યાત કષાય સંબંધી માયાને ગમૂત્રિકા કેતન સમાન અને સંજવલન કષાય સંબંધી માયાને અવલેખનિકા કેતન સમાન કહી છે. કોઈ કોઈ સિદ્ધાંતકાર એવું કહે છે કે પ્રત્યેક માયા અનન્ત નુ મી આદિ રૂપ છે. તેથી અનન્તાનુબન્ધિની માયાના Gध्यम ५ १५ महिना सहसा - सी श ,छ. " वंशीमूलकेतन समाण मायं " पसिनाभूत तन समान भायास प्रविष्ट थ्ये ७ (मायाना ઉદયવાળે જીવ) જે મૃત્યુ પામે છે, તે નરકગતિમાં ઉત્પન્ન થાય છે. બીજા
| SR No. | 009308 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 822 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 47 MB |