________________
स्थानास्त्रे चतुष्टयं विजेयम् । एतेषु पञ्चस्वप्यालापकेषु तथाविधात्मपरिणामसंपन्नस्याऽऽराधकसमेव भगवता भगवतीमुत्रेऽष्टमशन के पष्ठो द्देशे प्रतिपादितमिति ।
तथा-विचिकित्सामि-वि-विशेषेण विविधप्रकारैर्वा चिकित्सामि प्रतिकरोमि-दूरीकरोमि गर्हणीयान् दोपानित्येवं विचाररूपा एका-अपरा द्वितीया गर्दा भवति ।
तथा-यत्किञ्चित्-अनुचितं-संयमविरुद्धमतिचारादिरूपं तत् मिथ्या निष्फलं भवतु मे मम, इत्येवं विचारलक्षणा एका-अन्या तृतीया गर्दा भवति ।
तथा-एवमपि-एवंजातीयेन अन्येनापि सेवितदोपपश्चात्तापकरणरूप-गर्हणहे. तुभूतात्मपरिणामप्रकारेण एका-अन्या चतुर्थी गर्दा प्रज्ञप्ता-कथिता जिनः । अयमपि प्रकारो गहाँहेतुत्वाद् गहेति । मू० ५० ।
और स्थविर दोनोंको मृत्यु हो जावे ४ । ये चार आलापक भी यहां जान लेना चाहिये। इन पूर्वोक्त पांचों आलापकों में तथाविध-शुद्ध आत्मपरिणति संपन्न मुनिको भगवानने भगवती सूत्रके आठवें शतक के छठे उद्देशे में आराधक ही कहा है, विराधक नहीं। ___तथा-" विचिकित्सामि" में विशेष रूपसे, अथवा-विविध प्रकारोसे गहणीय दोषों को दूर करता हूं ऐसा विचार स्वरूप द्वितीय गहीं होती है २ । तथा-जो मैंने संयम विरुद्ध अतिचार आदि किये हैं वे सबके सब मिथ्या निष्फल हो जाय' ऐसी विचारधारावाली तीसरी गर्दा है ३ । तथा-सेवित दोषों के प्रति प्रश्चात्ताप करना ऐसा आत्म. परिणामही चतुर्थी गहीं है । सू० ५० ॥ વિધ શુદ્ધ આત્મપરિણતિ સંપન મુનિને ભગવાને ભગવતી સૂત્રના આઠમા શતકના છઠ્ઠા ઉદ્દેશામાં આરાધક જ કહ્યા છે, વિરાધક નહીં.
(२) तथा “विचिकित्सामि" विशेष ३२ अथवा विविध प्रारे ગોંeણીય દેને દૂર કરૂં છું, આ પ્રકારના વિચારસ્વરૂપ દ્વિતીય ગહેં હેય છે
(૩) “મેં સંયમ વિરૂદ્ધના અતિચારોનું સેવન કર્યું છે, તે બધાં મિથ્યા નિષ્ફળ બની જાઓ,” આ પ્રકારની વિચારધારાવાળી ત્રીજી ગહ છે.
(૪) સેવિત દેને માટે પશ્ચાત્તાપ કરે, આ પ્રકારનું જે આત્મપરિણામ છે તેને ગહને જે પ્રકાર કહે છે. એ સૂ. ૫૦ |
