________________
सुघा टोको स्था०३३०२ सुं०३८ सेसारीजी प्ररूपणपूर्वक सर्वजीवनिरूपणम् ४३ सूक्ष्मा नोवादराः५। त्रिविधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-सज्ञिनः, असज्ञिनः नोसज्ञिनो नोअसज्ञिनः त्रिविधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-भव्याः, अभव्याः, नोभव्या नोअभव्याः ७ । सुगमानि चैतानि, नवर-परित्ताः-प्रत्येकशरीराः, अपरित्ताः साधारणशरीराः, नोपरित्ता नोअपरित्ताः सिद्धा इत्यर्थः ४ । एवं सूक्ष्माः-सूक्ष्मशरीराः, बादराः-वादरशरीराः, नोसूक्ष्मा नोवादराः-सिद्धाः ५। सज्ञिनः-आहारादिसज्ञासम्पन्नाः, असज्ञिना-मनोविकलाः, नोसज्ञिनो नो असज्ञिना-सिद्धाः ६ । भव्याः-मुक्तिगामिनः, अभव्याः-मुक्तिगमनायोग्याः, नो भव्या नो अभव्याः-सिद्धाः ७ । इति ॥ सू०३८ ॥ ___ सर्व एव चैते लोके व्यवस्थिताः, तत्र च जीवानां दिशोऽधिकृत्वा गत्यामत्यादि भवतीति लोकस्थितिनिरूपणपूर्वकं दिगनिरूपणं, तदाश्रयत्वाद् गत्यागत्यादि निरूपणं च कुर्वनाह,- मूलम्-तिविहा लोगट्टिई पण्णत्ता, तं जहा-आगासपइदिए वाए, वायपइटिए उदही, उदहिपइट्रिया पुढवी १ । तओ
और वादर शरीर जिनका है वे बादर हैं तथा जो न सूक्ष्म शरीरवाले हैं और न बादर शरीरवाले हैं ऐसे सिद्ध जीव नो सूक्ष्म नो बाद जीव है, आहार आदि सज्ञा जिनके है वे संज्ञी जीव हैं और मनोविकल जो है बे अस ज्ञीजीव हैं तथा जो न संज्ञी हैं और न असंज्ञी है ऐसे सिद्ध जीव नो संज्ञी नो असंज्ञी हैं । जिन्हें आगामी कालमें नियम से मुक्ति प्राप्त होती है वे भव्य जीव है। इनसे विपरीत अभव्य है। तथा जो न भव्य हैं और न अभव्य हैं ऐसे सिद्ध जीच नो भव्य नो अभव्य हैं । सू०३८ ॥ શરીરવાળા જીવોને બાદર જી કહે છે અને જે જ સૂક્ષ્મ શરીરવાળા પણ નથી અને બાદર શરીરવાળા પણ નથી તેમને ને સૂક્ષમ ને બાદર કહે છે. સિદ્ધ જીને નાસૂમ બાદર જીવો કહે છે. આહાર આદિ સત્તા જેમને હોય છે તે અને સંજ્ઞી કહે છે મનથી રહિત છને અસંસી કહે છે, તથા જે જીવે સંજ્ઞી પણ નથી અને અસંસી પણ નથી તેમને સંજ્ઞા ને અસંજ્ઞી કહે છે. એવાં સિદ્ધ જીવે જ હોય છે જેમને આગામી કાળમાં અવશ્ય મુકિત મળવાની જ છે એવાં જીવેને ભવ્ય જી કહે છે. તેમના કરતા વિપરીત અભવ્ય જીવે છે. જે ભવ્ય નથી અને અભિવ્ય પણ નથી એવાં સિદ્ધ જીવેને ને ભવ્ય ને અભવ્ય કહે છે. એ સૂ. ૩૮ છે
