________________
सुधा टीका स्था० ४ ४०१ ९० १८ पुरुषस्वरूपनिरूपणम् -अनेन प्रकारेण, " सकारेइ"-स्वयं. सत्करोति वस्त्रपात्रादिदानेन परस्य सत्कार करोति, किन्तु अन्येन स्वात्मानं नो सत्कारयति १, शेपा भङ्गा ऊहनीयाः ७। ___ "सम्माोड "-'सम्माणेइ णाममेगे जो सम्माणावेइ'-एक:-कश्चित्युरुपः परं सम्मानयति-स्तुत्यादिगुणोन्नतिकरणेन, किन्तु परेण स्वात्मान नो सम्मानयति न सम्मान कारयति १, शेपा भङ्गाः स्वयमूह्याः ४॥ ८॥ __पूएइ-पूएइ णाममेगे णो पूयावेइ '-एका-कश्चित्पुरुषः स्वयमन्यं पूजयति-आदरणीयत्वेन स्वीकरोति किन्तु परेण स्वात्मानं नो पूजयति १, शेषा भङ्गाः स्वयमूहनीयाः ।४।९। परेण न बन्दयति ६ कोई एक पुरुष द्वादश आवर्त आदि शास्त्र संकेतित विधान से वन्दना करतो है, किन्तु दूसरों से अपनी चन्दना नहीं कराता है १ बाकी तीन भङ्ग अपने आप समझ लेना चाहिये ४। ऐसे ही सत्कार के सम्बन्ध में चार भङ्गों को समझ लेना चाहिये, जैसे " सकारे" कोई एक पुरुप ऐसा है जो पात्र वस्त्र आदि प्रदान पूर्वक परका सत्कार करता है किन्तु अन्य से अपना सत्कार नहीं करवाता है १ यहां बाकी के ३ भङ्गोंको बना लेना चाहिये ४-७।
८-" सम्माणेइ-सम्माणेइ णामेगे णो सम्माणावेह" कोई एक पुरुष ऐसा होता है, जो दूसरोंका सम्मान करता है पर-दूसरों से अपना सम्मान नहीं कराता है-१ यहाँभी अवशिष्ट तीन भङ्गोंकी कल्पना यथावत् कर लेनी चाहिये-४।
(१) पुरुष मेवा .हाय छे २ ६A (मा२) भापत माह શાસ્ત્રોક્ત વિધિપૂર્વક વંદણ કરે છે, પણ તે બીજા પાસે પિતાને વંદણું કરાવત નથી. (૨) કેઈ પુરુષ એવો હોય છે કે જે પિતે શાસ્ત્રોક્ત વિધિપૂર્વક વંદણ કરતા નથી પણ અન્યની પાસે એવી વંદણું કરાવે છે. - એ જ પ્રમાણે બાકીના બે ભાંગાઓનું કથન પણ જાતે જ સમજી લેવું हाथी दान “वागरेइ " 'निय ४२ छे' पय-तना सूत्राना या२ Histએનું કથન પૂર્વોક્ત અભ્યત્થાન સૂત્ર પ્રમાણે જ સમજી લેવું.
સાતમું સૂત્ર—સત્કારના વિષયમાં પણ એવા જ ચાર ભાગ સમજી લેવા. જેમકે કેઇ એક પુરુષ એ હોય છે કે જે વસ્ત્ર, પાત્ર આદિના પ્રદાનપૂર્વક અન્યને સત્કાર કરે છે, પણ અન્યની પાસે પોતાને સત્કાર કરાવતા નથી. બાકીના ત્રણ ભાંગી જાતે જ સમજી લેવા.
मासु सूत्र-" सम्माणेइ णामेगे णो सम्माणावेइ" त्याही पुरुष એ હોય છે કે જે અન્યનું સન્માન કરે છે, પણ અન્યની મારફત પિતાનું સન્માન કરાવતું નથી. બાકીના ત્રણ ભાંગાએ પૂર્વેત ક્રમ અનુસાર સમજી લેવા.