________________
५०
स्थानगिने परस्स तद् नो उपशमयति, परं प्रत्युदासीनत्वात् १, अपरे त्रयो भङ्गा एवम्" परत्स णाममेगे वजं उवसामेइ णो अप्पणो २, अप्पणो णाममेगे वज्ज उवसामेइ परस्सवि ३, अप्पणो णाममेगे वज्ज णो उवसामेइ णो परस्सवि" | तत्र द्वितीयभङ्गस्यायमर्थ:-एक:-कश्चित्युरुपः परस्यावा उपशमयति, नो आत्मनस्तदुपशमयति, आत्महितभावनारहितत्त्वात् २। एकः पुरुषः आत्मनः परस्यापि अवद्यमुपशमयति, स्वपरहिताभिला पित्त्वात् ३। एकः पुरुप आत्मनः परस्यापि अवधं नो उपशमयति विमूढत्वात् ।४। ४। उसका तात्पर्य ऐसा है, कोई एक पुरुष ऐसा होताहै जो अपने ही अवद्य पाप को उपशान्त करता है, परके प्रति उदासीन होने से उसके अवद्य को उपशान्त नहीं करता है १ इस सम्बन्ध में-अन्य ३ भंग ऐसे हैं "परस्सणाममेगे वजं उवसामेह, णो अपणो" २ अप्पणो णाममेगे वजं उक्सामेइ परस्त वि ३ "अप्पणो णाममेगे वनं णो उवसामेइ, जो पररस वि- ४ इसका अर्थ ऐसा है दसरा भंगवाला कोई एक पुरुष ऐसा होता है जो उपदेश प्रदान आदि द्वारा परके अवद्य पोपकमें को तो शान्त कर देता है, पर आत्महितभावना से रहित होने के कारण अपने अवध को उपशमित नहीं करता है-२ तृतीय भगवाला कोई एक पुरुष ऐसा होता है जो स्व और परके हित का अभिलाषी होने के कारण दोनों के अवद्य पापकों को उपशान्त कर देता है-३ तथा-चौथे भंग का कोई पुरुष जो कि-विमूढ होने के कारण न अपने न परके अवद्य को उपशान्त करता है-४-४ ।
__ या सूत्री मावार्थ ५४२ ४२पामा माछ-" चत्तारि" त्याहि આ સૂત્ર દ્વારા પણ નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકારના પુરુષે કહા છે–(૧) કઈ પુરુષ એ હોય છે કે જે પિતાના જ અવધને (પાપકર્મને) ઉપશાત કરે છે, પણ અન્યના તરફ ઉદાસીન હોવાથી અન્યના અવદ્યને ઉપશાત કરતા નથી. આ સિવાયના ત્રણ ભાંગા (વિક૯પો) નીચે પ્રમાણે છે
" परस्स णाममेगे व उवस मेई, णो अपणो२, अप्पणो णाममेगे वज उवसामेइ, परस्स वि३, अप्पणो णाममेगे वज्जणो उवसामेइ, णो परस्स वि४"
બીજો ભાંગ–કેઈ પુરુષ એ હોય છે કે જે ઉપદેશ આદિ દ્વારા પરના અવદ્યને (પાપકર્મને) ઉપશાન્ત કરી નાખે છે, પણ આત્મકલયાણની ભાવનાથી રહિત હોવાને કારણે પિતાના અવદ્યને ઉપશાન્ત કરતા નથી.
ત્રીજો ભાગ કેઈ પુરુષ એ હોય છે કે જે સ્વ અને પરના હિતની અભિલાષાવાળો હોવાથી પોતાના અને અન્યના અવદ્યને ઉપશમિત કરી નાખે છે.
ભાગ–કઈ પુરુષ એ હોય છે કે જે પિતાની વિમૂઢતાને