________________
मुंषा का स्था० ४ उ. १सू० ११ समैद मोहविशेषभूतकषायनिरूपणम् ४६९ यदि सर्वथा अप्रतिष्ठितः स्यात्तदा " चतुष्पतिष्ठितः क्रोधः” इति प्रतिज्ञावाक्यमसङ्गतं स्यादिति । एकेन्द्रिय-विकलेन्द्रियाणां कोपस्याऽऽत्मादिप्रतिष्ठितत्वं पूर्वभवे क्रोधपरिणामपरिणतमरणेनोत्पन्नानामिति ।
‘एवं णेरइयाणं जाव वेमाणियाणं ' इति । एवम् अनेन प्रकारेण क्रोधादि चत्वारः कपाया नैरयिकादारभ्य वैमानिकपर्यन्तं विज्ञेया इति ।
" एवं जाव लोहे वेमाणियाण " इति-एवम् अनेन प्रकारेण यथा क्रोधश्चतुष्पतिष्ठित उक्तस्तथा मान-माया-लोभा अपि चतुष्पतिष्ठिताः, नारकादि वैमानिकपर्यन्तचतुर्विशतिदण्डकेषु विज्ञेया । "चतुप्रतिष्ठित क्रोधः" ऐसा यह कहना असंगत हो जाता है। एकेन्द्रिय और विकलेन्द्रिय जीवों के कोप में आत्मादि प्रतिष्ठितता उनको क्रोध परिणाम से परिणत हवे मरण से उत्पन्न होने के कारण से जाननी चाहिये। इसी प्रकार से नैरधिक से लेकर यावत् वैमानिक तक के चतुर्विशति २४ चोवीस दण्डकों में रहने वाले जीवों के क्रोध में भी चार कारण जानना चाहिये। तथा इन सब में क्रोधादि चार कषायों का सद्भाव जानना चाहिये।
जिस प्रकार से क्रोध में चार कारण कहा है, उसी प्रकार से-" एवं जाव लोहे वेमाणियाणं" मान माया और लोभ में भी चतूप्रतिष्ठितताजाननी चाहिये । और यह चतुष्प्रतिष्ठितानारकादि वैमानिक पर्यन्त चोवीस दण्डकोंमे रहनेवाले जीवों के मानादिक कषायों में है ऐसा समझना चाहिये। मप्रतिष्ठित हो नथी. नत सर्वथा मप्रतिष्ठित सतत " चतुष्पतिष्ठितः क्रोधः " मा ४थन मसात मनी and मेन्द्रिय भने विसन्द्रिय सीमा ક્રોધની આત્મપ્રતિષ્ઠિતતા આદિને સદુભાવ જોધપરિણામથી પરિણત થયેલા મરણથી ઉત્પન્ન થવાને કારણે સમજ જોઈએ. એ જ પ્રમાણે નારકથી લઈને વિમાનિક પર્યન્તના ૨૪ દંડકના જીવનમાં કોધમાં પણ ચતુપ્રતિષ્ઠિતતા સમજવી જોઈએ અને તેમાં ક્રોધાદિ ચાર કષાને સદ્દભાવ સમજો જોઈએ. ____"एवं जाव लोहे वेमाणियाणं " २ रे अधमा यतु प्रतितिता प्रट કરવામાં આવી છે, એ જ પ્રમાણે માન, માયા અને લેભમાં પણ ચતુષ્પતિષિતતા સમજવી, અને નારથી લઈને વૈમાનિક પર્યન્તના જીવમાં માન, માયા અને ભરૂપ કષાની અપેક્ષાએ પણ તે ચતુપ્રતિષિતતાને સદ્દભાવ સમજ
