________________
सुधा टीका स्था०४ उ. १. १० समेदादेव स्थितिनिरूपणम्
देवः, छन्या = छविः = त्वक्, तद्योगादौदारिकशरीरं, शरीर - शरीरवतोरभेदोपचाराच्छविरपि च्छविमती नारी तिरथी वा, तया सार्द्ध=सह, संवासं गच्छेत् २, एकः = कश्विदेवः, छविः = वैक्रियशक्त्यौदारिक- शरीरवान् नरस्तिर्यग्वा भूत्वा देव्या सार्द्धं संवासं गच्छेत् ३. एकः = कश्विदेवः, छवि = वैक्रियशक्त्या औदारिकशरीरवान् संवास देव का देवी के साथ मैथुन कर्म करने के लिये जो सहावस्थान होता है उसका नाम संवास है, यह संवास चार प्रकार का कहा गया है, एक प्रकार को संवास पूर्वोक्तरूप से ही है, अर्थात्- किसी एक देव का देवी के साथ मैथुन आदि सेवन करने निमित्त जो सहावस्थान होता है वह - प्रथम प्रकार का संवास है ? द्वितीय प्रकार का संवास ऐसी है इस संवास में छवि शब्द से शरीर और - शरीरवालों में अभेद सम्बन्ध लेकर छविमती नारी या-तिरची, ली गई है, ऐसे तो छवि शब्द का अर्थ त्वचा है परन्तु-त्वचा के योग से औदारिक शरीर का ग्रहण होता है यह औदारिक शरीर नारी और तिर्यकत्रियों को होता है कोई एक देव नारी, या तिरची [ तिर्यग्जाति की स्त्री ] के साथ संवास कर सकता है २ तृतीय प्रकार के सवास में कोई एक देव वैक्रिय शक्ति द्वारा औदारिक शरीरवान् नर, या तिर्यश्च होकर देवी के साथ संवास कर सकता है - ३ तथा चतुर्थ प्रकार के संवास में एक कोई देव वैक्रिय
દરે
દેવવિશેષના સંવાસનું નિરૂપણુ—દેવતુ દેવીની સાથે મૈથુન સેવન કરવા માટે જે સહાવસ્થાન થાય છે, તેનું નામ સવાસ છે તે સવાસના નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકાર કહ્યા છે-(૧) કાઇ એક દેવનુ કાઈ એક દેવી સાથે મૈથુન સેત્રન કરવા માટે જે સહાવસ્થાન થાય છે તેને પ્રથમ પ્રકારના સવાસ કહે છે. હવે બીજા પ્રકારના સંવાસનું નિરૂપણુ કરવામાં આવે છે. સવાસમાં छवि પદ્મ શરીરના અ’માં વપરાયુ છે. શરીર અને શરીરવાળાની વચ્ચે અભેદ સ’બ'ધની અપેક્ષાએ ‘વિ ’ પદના અર્થ અહીં શરીરવાળી નારી અથવા તિય "ચિણી સમજવે। જોઈએ. આમ તા ‘વિ’પદના અર્થ તચા ચામડી થાય છે, પરન્તુ ત્વચાના યાગથી અહીં ઔદારિક શરીર જ ગ્રહણુ થવુ' જેઈએ. આ ઔદ્યારિક શરીરનેા સદ્ભાવ સ્રી અને તિર્યંચણીમાં જ હોય છે. એટલે બીજા પ્રકારનેા સવાસ આ પ્રકારને સમજવા—
"
: । द्वेव मनुष्य लतिनी स्त्री अथवा तिर्ययिली ( तियय लतिनी स्त्री ) સાથે સવાસ કરે છે. (૩) કોઇક દેવ પાતાથી વૈક્રિય શક્તિથી ઔદારિક શરીરધારી પુરુષ અથવા તિય થતુ રૂપ ધારણ કરીને દેવીની સાથે સવાસ કરી શકે છે. (૪) સવાસના ચેાથે! પ્રકાર-કઈ એક દૈવ વૈયિશક્તિ દ્વારા ઔડા