Page Text
________________
.. - स्थाना चत्वारि लक्षणानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-आज्ञारुचिः-आक्षायाम्-अथ मूत्रतदुभयव्याख्यानलक्षणायां रुचिः-श्रद्धा-आज्ञारुचिः, यद्वा-आज्ञया रुचिराज्ञारुचिः १।।
"निसर्गरुचिः."-निसर्गेण-स्वभावेन रुचिनिसर्गरुचिः २, " सूत्ररुचिः "-सूत्र-सर्वज्ञप्रणीत आगमस्तत्र तस्माद्वा रुचिः सूत्ररुचिः ३,
"अवगाहरुचिः "-अवगाहनमवगा द्वादशाङ्गारगाहनं, तेन रुचिरवगाढरुचिः, यद्वा अवगाढा साधुप्रत्यासन्नस्तस्य रुचिः साधूपदेशाच्छ्रद्धा अवगाहरुचिः उक्तञ्च-" आगमउवएसेणं, निसग्गओ जं जिणप्पणीयाणं। .. भावार्ण सद्दहणं, धम्मज्झाणस्स तं लिंगं । १।" इति छाया-" आगमोपदेशेन निसर्गतो यज्जिनप्रणीतानाम् ।।
' भावानां श्रद्धानं धर्म यानस्य तल्लिङ्गम् ।" इति । अथ धर्मध्यानस्याऽऽलम्बनान्याह-'धम्मरस ' इत्यादिधय॑स्य खल्लु ध्यानस्य चत्वालिम्बनानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-', वाचना' वाचनं वाचना-विनीतशिष्याय कमनिर्जरणार्थ सूत्रोपदेशदानादि १,
" प्रतिमच्छना"-प्रतिपच्छनं प्रतिपच्छना=पूर्वाधीते शङ्किते सूत्रादौ तन्निवारणाय गुरु प्रति प्रच्छनम् २, कहे गये है उनका अभिप्राय ऐसा है, आज्ञा में अर्थ सूत्र और तदुभय में श्रद्धा रखना, अथवा भगवान की आज्ञा में रुचि होना यह आज्ञा. रुचि है १। स्वभावतः जो अर्थ सूत्र आदि में रुचि होती है, वह निसगेरुचि है २। सर्वज्ञ प्रणीत आगम से, या आगम में जो रुचि होती है वह सूत्र रुचि है ३। साधु के उपदेश से जो रुचि होती है वह अगाढ रुचि है ४। कहा भी है-" आगम उवएसेणं" इत्यादि १ धर्मध्यान के आलम्बन चार हैं, वाचना: १ विनीत शिष्य के लिये कर्मनिर्जराथे सूत्रोपदेश आदि देना यह वाचना है। पूर्वाधीत सूत्र में शक्ति स्थल .. ध ध्यानना माज्ञा-शयि मा २ यार सक्ष। उi छ तनु वे स्पष्टी४२५४ ४२वामा भाव छ-(१) अथ, सूत्र मने तमयमi (भन्नेमा) શ્રદ્ધા રાખવી, અથવા ભગવાનની આજ્ઞામાં રુચિ હાવી તેનું નામ આજ્ઞારુચિ છે. (૨) અર્થ, સૂત્ર આદિમાં સ્વભાવતઃ જે રુચિ હોય છે તેનું નામ નિસર્ગ રુચિ છે. (૩) સર્વજ્ઞ પ્રણીત આગમ પ્રત્યે જે રુચિ હોય છે, તેનું નામ સૂત્રसरि छ. (४) साधुन पहेश 'प्रत्ये २२थि डाय छे, तेनु नाम मारुथि छे. ४ ५ छे :-" आगमउवएसेणं"त्याह
घभयानना मालमन (साधार) यार छ-(१) " पायना" विनीत શિષ્યને કર્મનિર્જરાર્થે સૂત્રો પદેશ આદિ દેવું તેનું નામ વાચના છે. (૨) પહેલાં જેનું અધ્યયન કર્યું હોય એવા સૂત્રમાં જે જે શંકાઓ ઉદ્દભવે તે તે શેકોએ ગુરુ પાસે પ્રશ્નરૂપે પ્રકટ કરીને તેમનું નિવારણ કરવું, તેનું નામ પ્રચ્છના છે. (૩) પૂર્વાધીત સૂત્ર વિસ્મૃત થઈ જાય તે માટે ફરી ફરીને તેનું પઠન કરતા રહેવું તેનું નામ પરિવર્તન છે. (૪) સ્વાર્થ સંબંધી વિચારને અનુપ્રેક્ષા
| SR No. | 009308 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 822 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 47 MB |