________________
सुघाटीका स्था०४ उ० १ सू० ८ वनस्पतिनिरूपणम्
४१
अधुनोपपन्नो नैरयिको निरयलोके निरयपालैः भूयो भूयः अधिष्ठीयमानः २ इच्छेद् मानुषं लोक हव्यमागन्तुम्, नो चैव खलु शक्नोति हव्यमागन्तुम् २, अधुनोपपनो नैरयिको निरयवेदनीये कर्मणि अक्षीणे अवेदिते अनिर्जीर्णे इच्छेत मानुषं लोकं हव्यमागन्तुम्, नो चैव खलु शक्नोति हन्यमागन्तुम् ३ एवं निरयाऽऽयुष्के कर्मणि अक्षीणे यावत् नो चैत्र खलु शक्नोति हव्यमागन्तुम् ४, इत्ये तैश्चतुर्भिः स्थानैरधुनोपपन्नो नैरयिकः यावत् नो चैव खलु शक्नोति हव्यमाग न्तुम् ४ ( सू० ८ ) ।
कल्पन्ते निर्ग्रन्थीनां चतस्र सङ्घाट्यो धारयितुं वा परिधर्तुम्, तद्यथा एका द्वितविस्तारा १, त्रिहस्तविस्तारे ३, एका चतुर्हस्तविस्तारा ४ | ( सू० ९ ) । चाहना करता है । पर वहां से आ नहीं सकता है । दूरारा कारण ऐसा है कि जब वह अधुनोपपन्नक नैरथिक उस निरयलोक में परमाधार्मिक द्वारा वार २ आक्रम्यमाण हन्यमान होता है तब वह मनुष्यलोक में आने की चाहना करता है पर वहां से आ नहीं सकता है। तृतीय कारण ऐसा है कि अधुalayan नैरयिक निरय में ही वेदनीय वेदन करने योग्य जो कर्म है उसे वहां ही जब तक भोग नहीं लेगा, तब तक वह मनुष्यलोक में नहीं आ सकता है। चौथा कारण ऐसा है कि जब तक निरयायुक पूर्ण नहीं हुवा है तब तक वह मनुष्यलोक में आने क चाहना करता हुवा भी नहीं आ सकता है, इस प्रकार से ये चार कारण ऐसे हैं जो मनुष्यलोक में उस अधुनोपपन्नक नैरयिक को आने की चाहना उत्पन्न कराते हैं परन्तु फिर भी वह मनुष्यलोक में नहीं आ सकता है ८ । निर्ग्रन्थियों को चार संघाटियों (चादर) धारण करने योग्य
વૈરયિકપર' પરમાધાર્મિક નામના અસુરકુમાર દેવે વારવાર આક્રમણ કરે છે, માર મારે છે, ત્યારે પશુ તેને મનુષ્યલેાકમાં આવવાની ઇચ્છા થાય છે, પણ તે ત્યાંથી મનુષ્યલેાકમા આવી શકતે નથી. (૩) નરકમાં ભાગવવા ચાગ્ય કર્યાંનુ જ્યાં સુધી તે અનેપપન્નક નારક જીવ નરકમા જ રહીને પૂરેપૂરું વેદન" કરી લેતા નથી ત્યાં સુધી તે આ મનુષ્યલેાકમાં આવી શકતા નથી. (૪) જ્યાં સુધી તે નિરયાયુક નરક ગતિ સ`બધી આયુષ્ય ) પૂરેપૂરૂ લેાગવી લેતે નથી—ત્યાંની આયુસ્થિતિ પૂરી કરતા નથી-ત્યાં સુધી તે ચાહના કરવા છતાં પણ મનુષ્યલેાકમા આવી શકતા નથી આ પ્રકારના આ ચાર કારણેાને લીધે તે અધુનેાપપન્નક નારક જીવ નરકમાંથી મનુષ્યલેાકમાં આવવાની ઈચ્છા થવા છતાં મનુષ્યલાકમા આવી શકતા નથી.
નિગ્ર'થીઓને માટે ચાર સ`ઘાટીએ ( વસ્ત્ર વિશેષ ) ધારણ કરવા ચેાગ્ય उड्डी छे- १) मे हाथ प्रभा विस्तारवाणी मे संघाटी - यार ( २ ) यु बाथप्रभाथ