________________
-
-
३३४
स्थानासूत्र त्रीणि स्थानानि व्यवसितस्य हिताय यावत् आनुगामिकतायै भवन्ति, तद्यथा -स खलु मुण्डो भूत्वा अगारात् अनगारितां पत्रजितो नेग्रन्थे प्रावचने निश्शद्वितः निष्काङ्कितः यावत् नो कलुपसमापन्नः नेग्रन्थं प्रावचनं श्रदधाति प्रत्येति रोच. यति स परीपहान् अभियुज्य २ अभिभवति, (किन्तु ) नो तं परीपहा अभियुज्य २ अभिभवन्ति १ । स खलु मुण्डो भूत्वा अगारात् अनगारितां प्रव्रजितः सन् पञ्चसु महानतेषु निश्शङ्कितः निष्काक्षितः यावत् परीपहान् अभियुज्य२ अभिवति, नो तं परीपहा अभियुज्य २ अभिभवन्ति२ । रा खल्ल मुण्डो भूत्वा अगारात् को यदि वह श्रद्धा की दृष्टि से नहीं देखता है, यावत्-उसे अपनी रुचि का विषय नहीं बनाता है, तो ऐसे उस द्रव्यलिङ्गिसाधु को परीषह आआ करके आकुल-व्याकुल कर देते हैं-३-१ । . तीन स्थान व्यवसित (उद्यमवाले) जीवको हितके लिये यावत्-अनु गामिताके लिये होते हैं, वे तीन स्थान इस प्रकारसे हैं-जैसे कोई मनुष्य मुण्डित हो करके अगारावस्था से अनगारावस्था में प्रवजित हो जाता है और-निःशङ्कित आदि विशेषणों से युक्त हुवा निर्ग्रन्थ प्रवचन पर श्रद्धा रखता है, उस पर प्रतीति करता है, उसे अपनी रुचि का विषय बनाता है, तो ऐसे-उस अनगार के पास परीषह आते तो हैं, और उसे आकुल व्याकुल करने की चेष्टा भी करते हैं परन्तु-वह उनसे आकुल व्याकुल नहीं होता है-१ यदि कोई पुरुप मुण्डित हो करके अगारावस्था से अनगारावस्था को धारण करलेना है और-पांच महाव्रतों में निःशङ्कित एवं निष्कांक्षित आदि विशेषणोंवाला होकर यावत् उन के विषय में वह कलुप समापन्न नहीं होता है, और उन्हें श्रद्धा की दृष्टि से देखता है, यावत्-उन्हें वह अपनी रुचि का विषय बनाता કલુષ સમાપન્ન પર્યન્તના ભાવોથી યુક્ત થાય છે, અને તે વરૂજવનિકાયને જે તે શ્રદ્ધાની નજરે જેતે નથી, તેને પિતાની પ્રતીતિનો વિષય બનાવ નથી, તેમાં રુચિ રાખતું નથી, તે એવા દ્રવ્યલિંગી સાધુને–પરીષહ આવી આવીને આકુલ-વ્યાકુલ કરી નાખે છે.
હવે એ વાતનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવે છે કે કયા ત્રણ સ્થાન વ્યવ સિત (ઉદ્યમી) જીવને માટે હિતકારી, સુખકારી, સમર્થતા ઉત્પન્ન કરનારા અને અનુગામિતા (શુભાનુબંધ) કારી હોય છે. તે ત્રણ સ્થાન નીચે પ્રમાણે છે–
(૧) કેઈ મનુષ્ય મુંડિત થઈને અગારાવસ્થાના પરિત્યાગપૂર્વક અણુગારાવસ્થા ધારણ કરે છે. તે નિશંકિત આદિ ભાવથી નિગ્રંથ પ્રવચન પર શ્રદ્ધા રાખે છે, તેની પ્રતીતિ કરે છે અને તેને પિતાની રુચિનો વિષય બનાવે