________________
२४०
स्थानाङ्गसूत्रे प्रमादवान् मांसाशिपवजितमुनिः, अयं च सद्गुणोऽपि त्याज्य एव । अन्योन्यं कुर्वन् पाराश्चिकः अन्योन्यं पुरुषः पुरुषेण सह मुखपायुपयोगतः अनङ्गे वा मैथुनं कुर्वन् पाराश्चिको भवति । अस्य दीक्षादाने विवेकः कार्यः, उक्तश्चात्र___ " आसयपोसयसेवी, केवि मणसा दुवेयगा होति ।
तेसिं वेसविवेगो " छाया-आस्यकपोपकसे विनः केऽपि मनुष्या द्विवेदका भवन्ति तेषां वेषविवेकः ( कार्यः ) इति । ३। ' तो अणवट्ठप्पा' इत्यादि । त्रयः अनवस्थाप्याः, अवस्थापयितु महाव्रतेपु स्थापयित योग्या अवस्थाप्याः, न अवस्थाप्या अनवस्थाप्या:-आसेवितातिचारविशेपाः सन्तोऽनाचरिततपोविशेषास्तद्दोपोपरता अपि महावतेषु नावस्थाप्यन्ते, आचरितहोने पर भी त्याज्यकोटि में ही कहा गया है, अन्योन्यपाराश्चिक वह होता है जो दूसरे पुरुप के साथ मुख में पायु-शुदा में कामक्रीडा करता है, अथवा जो कामसेवन के अङ्ग नहीं हैं उनमें कामसेवन करता है ऐसे को तो दीक्षा देने में विवेक कर्तव्य कहा गया है। कहा भी है"आसयपोलय सेवी-" इत्यादि, " तओ अणवप्पा-” इत्यादि, जो महाव्रतों में स्थापना के योग्य होते हैं वे अवस्थाप्य हैं, और जो ऐसे नहीं होते हैं-वे अनवस्थाच्य हैं, ये अनवस्थाप्य अतिचार विशेषों का आसेवन करते रहते हैं और तपोविशेष को आचरण करने की ओर ध्यान से रहित होते हैं ऐसे ये जीव यदि अतिचाररूप दोषों से उपरत हो भी जावे तो भी महोत्रतों में ये अवस्थापित नहीं किये जाते हैं,
પાંચમી નિદ્રા પ્રમત્ત માંસ ભક્ષી મુનિને પ્રમત્ત પારાચિક કહે છે. એ મુનિ સગુણજિજવલ હોવા છતા પણ ત્યાજ્ય કે ટિમાં જ મૂકી શકાય છે.
કામસેવનના અંગો ન હોય એવાં અંગમાં અન્ય પુરુષની સાથે કામસેવન કરનાર મુનિને અન્ય પારાચિક કહે છે. એવા મુનિને પણ દીક્ષા દેવામાં પણ વિવેક शमवानु' ४थु छ. ४यु पाय छ है-" आसय पोसयसेवी" त्याहि. " तओ अणवठ्ठप्पा" त्याहि
જે મુનિઓ મહાવ્રતમાં સ્થાપનાને ગ્ય હોય છે, તેમને અવસ્થાપ્ય કહે છે, પરંતુ જે મુનિઓ એવા હોતા નથી તેમને અનવસ્થાપ્ય કહે છે. એ અવસ્થાપ્ય મુનિએ અતિચાર વિશેનું સેવન કરતા રહે છે અને તપવિશેષનું આચરણ કરવા પ્રત્યે ધ્યાન રાખવાથી રહિત હોય છે. એવા તે સાધુઓ અતિચાર રૂપ દેચી ઉપરત (તે પ્રકારના દેનું સેવન કરતા અટકી જવું તે) થઈ જાય તે પણ મહાવ્રતોમાં તેમને અવસ્થાપિત કરી