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स्थानामसूत्र लोकस्वरूपनिरूपणानन्तरं तदाधेयानां चमरादीनां परिपदो निरूपयति
म्लम् चमरस्सणं असुरिंदस्स असुरकुमाररत्नो तओ परिसाओ पण्णत्ताओ तं जहा-समिया, चंडा, जाया। अमितरिया समिया, मज्झिमया चंडा, बाहिरया जाया । चमरस्त णं असुरिंदस्स असुरकुमाररन्नो सामाणियाणं देवाणं तओ परिसाओ पण्णत्ताओ, तं जहा-समिया जहेव चमरस्त एवं तायतीसगाण वि । लोगपालाणं तुंबा तुडिया पव्वा । एवं अग्गमहिसीणवि । वलिस्सवि एवं चेव जाव अग्गमहिसीणं । धरणस्स य सामाणियतायत्तीसगाणं च समिया चंडा जाया । लोगपालाणं अग्गमहिसीणं ईसा तुडिया दढरहा जहा धरण. स्स तहा सेसाणं भवणवासीणं । कालस्स णं पिसाइंदस्स पिप्लायरपणो तओ परिसाओ पण्णत्ताओ, तं जहा-ईसा तुडिया दढरहा । एवं सामाणिय अग्गमहिलीणं । एवं जाव गीयरइगीयजसाणं । चंदस्स णं जोइसिंदस्त जोइसरण्णो तओ परिसाओ पण्णत्ताओ, तं जहा-तुंवा तुडिया पव्वा । एवं सामाणिय अग्गमहिसणं । एवं सूरस्तवि । सक्कस्त णं देविंदस्त देवरन्नो तओ परिसाओ पण्णत्ताओ, तं जहा--समिया चंडा जाया । एवं जहा चमरस्त जाव अग्गमहिसीणं । एवं जाव अच्चुयस्स लोगपालाणं ॥ सू० ३१ ॥
लोक स्वरूप के निरूपण के बाद अब लोक में आधेयरूप से रहे हुए चमरादिकों की परिषद का सूत्रकार कथन करते हैं-(चमरस्सणं असुरिंदस्स असुरकुमाररन्नो) इत्यादि।
લેકના સ્વરૂપનું નિરૂપણ કરીને હવે લોકમાં રહેલા ચમરાદિકની પરિષદનું सूत्रा२ ४थन ४२ छ-" चमरस्सणं असुरिंदस्व असुरकुमाररन्नो" त्याहि
