________________
सुपाटीका स्था०३ उ०३ सू० ५५ निथानगाराधारनिरूपणम् उपहितं वा भोजनस्थाने आनीतं भक्तमिति भावः, तत्रिविधं, तथाहि-फलिकोपहुतं, तत्र फलिकं-प्रहेणक भोजनोपायनं यद् उत्सवादि संपादित भोज्यपदार्थानामन्यगृहादौ प्रेषणं ' लहाणी ' अथवा 'परोसा' इति भाषा प्रसिद्ध, तच्च तद् उपहतं फलिकोपहृतम्-इदमवगृहीताभिधपञ्चमपिण्डेपणा विषयभूतमिति । उक्तञ्च-" फलियं पहेणगाई, वंजणभक्खेहि वाऽविरहियं ।।
भोत्तुमणस्सोवहियं, पंचमर्पिडेसणा एसा ॥ १ ॥ इति । छाया-फलिक प्रहेणकादि व्यञ्जनभक्ष्यैर्वा अविरहितं यत् । ..
भोक्तुमनस उपहृतं, पञ्चमपिण्डैपणा एपा ॥१॥ व्यजनभक्ष्यैरविरहितं व्यजनादिभिर्युक्तमित्यर्थः । शुद्धोपहतं, शुद्धमअलेपकृतं शुद्धोदनं च तच्च तद् उपहृतं शुद्धोपहृतम् , एतच्चाल्पलेपाभिधचतुर्थेविकट. तन्दुक, मुद्ग आदि का जो ओसामण है उसका नाम आया. मक है कालिक का नाम सौवीरक है तथा उष्णोदक का नाम शुद्ध विकट है."तिविहे उवहणे पण्णत्ते" तीन प्रकार का उपहृत-अथवा उपहित कहा गया है-भोजन स्थान में आनीत भक्त का नाम उपहित अथवा उपहृत है. उसके तीन प्रकार ये हैं-जैसे-फलिकोपहृत, शहोपहृत और संसृष्टोपहृत. उत्सव आदि के समय सम्पादित भोज्यपदार्थों का अन्य गृह आदि में जो भेजना होता है इस का नाम फलिकोपाहत है। भाषामें इसे लहाणी या परोसा कहते हैं । यह फलिकोपहृत अवगृहीता नामकी जो पंचमपिण्डैषणा है उसका विषयभूत होता है। कहा भी है- फलियं पहेणगाई' इत्यादि ।। ___ यह व्यञ्जनादिकों से युक्त होता है, अलेपकृत अथवा शुद्ध ओदन को नाम शुद्धोपहृत है यह शुद्धोपहृत अल्पलेपा नामकी चौथी एषणा મણને આયામક કહે છે. કાંજિક (કાંજી) ને સૌવીરક કહે છે અને ગરમ पायीन शुद्धविट ४९ छे. “तिविहे उवहणे पण्णत्ते"
ત્રણ પ્રકારના ઉપકૃત અથવા ઉપહિત કહ્યા છે. ભજન સ્થાનમાં આનીત (aqाभां मावा) सततुं (माहारनु) नाम पडित अथवा पाइत छे. तेना ४२ नाये प्रमाणे छे-(१) सिपाहत, (२) शुद्धोपहत, भने સંસ્કૃષ્ટ પહૃત. ઉત્સવ આદિને નિમિત્તે સંપાદિત ભોજ્ય પદાર્થોને અન્ય ગ્રહ આદિમાં જે મોકલવામાં આવે છે તેને ફલિકોપહૃત કહે છે. ગુજરાતી ભાષામાં તેને લહાણી અથવા પિરસશું કહે છે. આ ફલિકેપડ્ડત અવગૃહીતા નામની જે પંચમર્પિવૈષણા છે તેના વિષયભૂત હોય છે. કહ્યું પણ છે કે
" फलियं पहेणगाई" त्याहि.
તે વ્યંજનાદિકેથી યુક્ત હોય છે. અપકૃત અથવા શુદ્ધ ઓદનનું નામ શુદ્ધ પહૃત છે. આ શુદ્ધ પહૃત અપેલેપા નામની ચેથી એષણાના વિષયભત છે. ખાનારે જ્યાં સુધી ગૃહીત ભક્તમાં (અન્નમાં) હાથ નાખતું નથી, ત્યાં