________________
ફર
स्थानास
6
तृतीयं तु स्थानं स्वल्पतरदोपाश्रयवतस्तत्र चतुर्थवारं दोपाचरणं विसम्भोगो विधीयते इति ३ | 'तिहिा अणुन्ना ' इत्यादि, त्रिविधा अनुज्ञा, अनुज्ञानमनुज्ञाअधिकारदानम् । ता एवाह - आचार्यतया, आपते-मर्यादावृत्तितया सेव्यते इत्याचार्यः पञ्चप्रकारे वाऽऽचारे साधुरित्याचार्यः,
"
उक्तंच - " पंचविहं आयारं, आयरमाणा तहा पयासंता । आया सेता, आयरिया तेण वच्चति ॥ १॥ किश्च - " सुत्तत्थविऊ लक्खणजुत्तो गच्छस्स मेढिभूओ य । गणत त्तिविमुको, अत्थं वा आयरिओ ||२|| छाया - पञ्चविधमाचारमाचरन्तस्तथा प्रकाशयन्तः । आचारं दर्शयन्त आचार्यास्तेन उच्यन्ते ॥ १ ॥
در
गुरुतर (घडा प्रायश्चित्त) दोषाश्रयवाले सांभोगिक साधु विसंभोग करते हैं तथा तृतीयस्थान स्वल्पतर दोषवाले सांभोगिक साधु में विसंभोग करता है परन्तु चतुर्थ बार के दोषाचरण में तो उसमें विसंभोग का विधान ही कर दिया जाता है ३ "( तिविहा अणुन्ना " इत्यादि । अनुज्ञान का नाम अनुज्ञा है अर्थात् अधिकार देने का नाम अनुज्ञा हैयह अधिकाररूप अनुज्ञा आचार्यरूप से, उपाध्याय रूप से, और गणि रूपसे दी जाने के कारण तीन प्रकार की कही गई है - जिसके द्वारा यह अनुज्ञा मर्यादावृत्तिरूप से सेवित की जाती है वह आचार्य है अथवाजो पांच प्रकार के आचार में साधु है वह आचार्य है । कहा भी हैपंचविहं आयार' इत्यादि ।
6
अर्थात- जो पांच प्रकार के आचार का पालन करते हैं तथा प्रकाशित करते हैं और पांच प्रकार के आचार का उपदेश करते हैं वे आવિસભાગ કરે છે, તથા તૃતીય સ્થાન સ્વલ્પતર દોષવાળા સાથેોગિક સાધુમાં વિસ ભેગ કરે છે, પરન્તુ ચેાથીવારના દેષાચરણમાં તે તેને વિસ ભેાગિક જાહેર ४२वानु' विधान ४ ४श्वासां भाव्युं छे. " तिविधा अणुन्ना " त्याहि
અનુજ્ઞાનને અનુજ્ઞા કહે છે. અથવા અધિકાર દેવા તેનું નામ અનુજ્ઞા છે તે અધિકારરૂપ અનુજ્ઞા આચાર્ય રૂપે, ઉપાધ્યાયરૂપે અને ગણરૂપે અપાતી હેવાને કારણે ત્રણ પ્રકારની કહી છે. જેના દ્વારા આ અનુજ્ઞા મર્યાદાવૃત્તિ રૂપે સેવાય છે તે આચાય કહેવાય છે. અથવા જે પાંચ પ્રકારના આચારમાં साधु छे तेने मायार्य आहे हे उपाय छे - " पंचविह आयार " त्याहि. કહેવાનુ તાત્પય એ છે કે જે પાંચ પ્રકારના આચારનું પાલન કરે છે, તથા પાંચ પ્રકારના આચારને પ્રકાશિત (પ્રકટ) કરે છે અને તેના ઉપદેશ