________________
सुघाटीका स्थान ३०१०६ आरम्भादि करणस्य क्रियान्तरस्य फलनिरूपणम् ५२१
टीका -' तो गुत्तीओ ' इत्यादि सुगम, नवरं - गोपनं गुप्तिः आगन्तुक - पापकचवर निरोधः, अशुभयोगनिरोधो वा मनोवाक्कायानां कुशलत्वेन प्रवर्त्तनमकुशलत्वेन च निवर्त्तनमिति भावः । एतास्तिस्रोगुप्तयः केपां भवन्तीत्याह
टीकार्थ- गुप्तियां तीन कही गई हैं। मनोगुप्ति, वचनगुप्ति, और कायगुप्ति, संयत मनुष्यों के ये तीनों गुप्तियां होती हैं। अनुशियां भी तीन कही गई हैं । एक मनो अगुप्ति, दूसरी वचन अगुप्ति और तीसरी काय अगुप्ति, नैरयिक से लेकर यावत् स्तनित कुमार तक तथा पंचेन्द्रिय तिर्यञ्च, असंयत मनुष्य, वानव्यन्तर, ज्योतिषिक और वैमानिक इन सब के ये तीन अगुप्सियां होती हैं।
दण्ड तीन कहे गये हैं, एक मनोदण्ड, दुसरा वचोदण्ड और तीसरा कायदण्ड, नैरयिकों के तीन दण्ड कहे गये हैं । मनदण्ड, वचन दण्ड, और कायदण्ड, इसी तरह का कथन विकलेन्द्रियों को छोडकर यावत् वैमानिकों तक जानना चाहिये । गोपन का नाम गुप्ति है अर्थात् आगन्तुक पापरूप कचवर ( कचरा ) का निरोध करना इसका नाम गुप्ति है । या कुशल मन वचन और काय का प्रवर्तन करना और अक्कुशलता की ओर से उन्हें हटाना इसका नाम गुप्ति है । तात्पर्य इस कथन का ऐसा है कि सन, वचन काय की क्रिया तथा योग का सभी तरहसे निग्रह करना गुप्ति नहीं है, किन्तु प्रशस्त निग्रह ही गुप्ति है, प्रदास्त
टोमर्थ-गुप्सियो त्रषु प्रहारती ही छे - ( 1 ) मनोगुप्ति, वयनगुप्ति भने (3) કાયગુપ્તિ. સયત મનુષ્યેામાં આ ત્રણે ગુણિયાના સદ્ભાવ હાય છે અત્રુપ્તિના पशु त्रायु अअर - (1) भनः शुसि (२) वयन सगुप्ति रहने ( 3 ) छाय અનુપ્તિ. નારકાથી લઇને સ્તનિતકુમારા પન્તના જીવામાં, પંચેન્દ્રિય તિયચામાં અસયત મનુષ્યામાં, વાનન્યન્તરામાં, જ્યાતિષ્ઠ દેવામાં અને વૈમાનિક દેવેમાં આ ત્રણ અશુક્રિયાના સદ્ભાવ હોય છે.
इंडेना शुत्र अक्षर उद्या - ( १ ) मनोहर, (२) क्योउ (वाह ंड) અને (૩) કાયદૃઢં. નારકામાં આ ત્રણે દડનેા સદ્ભાવ કહ્યો છે. વિકલેન્દ્રિયા સિવાયના બાકીના વૈમાનિક પર્યન્તના સમસ્ત જીવેામાં પશુ ત્રણે દંડને સદ્ગુ ભાવ હોય છે. ગેાપનનું નામ ગુપ્તિ છે એટલે કે આગન્તુક પાપરૂપ કચરાને નિરાય કરવા તેનું નામ ગુપ્તિ છે. અથવા અશુસ ચાગના નિધ કરવા તેનું નામ ગુપ્તિ છે. અથવા કુશલ મન, વચન, કાયનું પ્રવČન કરવું અને અકુશલતાથી તેમને દૂર રાખવા તેનુ નામ ગુપ્તિ છે, આ કથનનું તાત્પય એ છે કે મન, વચન અને કાયાની ક્રિયા તથા ચૈાગના સંપૂર્ણ પણે નિરધ ( નિગ્રહ ) કરવા તેનુ નામ ગુપ્તિ નથી, પશુ પ્રશરત નિગ્રહનું નામ જ ગુપ્તિ છે.