________________
દ
स्थानानसूत्रे
वैकियकरणेन ३ । परिचारयति - मैथुनं सेवते देशेन मनोयोगादीनामन्यतमेन, सर्वेण - योगत्रयेणेति ४ । भाषां भाषते देशेन जिह्वाग्रादिना, सर्वेण समस्तैस्ताल्वादिस्थानैः५ । आहारयति - देशेन मुखमात्रेण सर्वेण ओज आहारापेक्षया ६ । परिणमयति- परिणामं प्रापयति आठारमेत्र खलरसभागेन, तत्र देशेन भक्ताशय
"
करना यह सर्वदेश से विक्रिया करना है इसी प्रकार जीव - " परिचारयत एक देश से और सर्वदेश से मैथुन सेवन करता हैमनोयोगादि तीन में से किसी एक के द्वारा मैथुन सेवन करना यह एकदेश से मैथुन सेवन करना है और तीनों योगों द्वारा मैथुन सेवन करना यह सर्वदेश से मैथुन सेवन करना है ४ इसी तरह आत्मा जीव एकदेश से और सर्वदेश से भाषा बोलता है जिह्वाग्रादि द्वारा भाषा बोलना यह एक देश से भाषा का बोलना है और समस्त तात्यादि स्वानों द्वारा भाषा बोलना यह सर्वदेश से भाषा का बोलना है इसी तरह जीव देश से और सर्वरूप से आहारग्रहण करता है मुखमात्र से आहारग्रहग करना इसका नाम देश से आहारग्रहण करना है और ओज आहार की अपेक्षा से सर्पशरीर से आहारग्रहण करना यह सर्वदेश से आहारग्रहण करना है इसी तरह से जीव गृहीत आहार को खलरस भाग रूप में एक देश से और
કરવી તેનું નામ દેશત વિક્રિયા છે અને સમસ્ત શરીરની વિક્રિયા કરવી તેનુ નામ સદેશતઃ વિક્રિયા છે " परिचारयति " આ ક્રિયાપદ્મ દ્વારા એ પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે કે આત્મા એક દેશથી અથવા સદેશથી મૈથુ નનું સેવન કરે છે. મનેયાગ આદિત્રશુ ચેગમાંથી કાઈ પણુ એક દ્વારા મૈથુ નનું સેવન કરવું તેનું નામ એક દેશથી મૈથુન સેવન છે, અને ત્રણે ચેગા દ્વારા મૈથુનનું સેવન કરવું તેનું નામ સાઁ દેશથી મૈથુન સેન છે (૪) એજ પ્રમાણે આત્મા ( જીવ) એક દેશથી અને સ` દેશથી ભષા ખેલે છે. એક દેશથી ભાષા એટલી એટલે જિન્નાગ અહિ એક સ્થાનથી ભાષા ખેલવી, સર્વ દેશથી ભાષા ખેલવી એટલે તળવા માદિ સમસ્ત સ્થાનેા દ્વારા ભાષા એલવી. (૫) એજ રીતે છત્ર દેશરૂપે અને સરૂપે આહાર ગ્રહણ કરે છે. માત્ર મુખ દ્વારાજ આહાર ગ્રહણ કરવા તેનું નામ દેશરૂપે આહાર ગ્રહણ કર્યાં કહેવાય છે. એ જ આહારની અપેક્ષાએ આત્મા સમસ્ત શરીર દ્વારા જે આહાર ગ્રહણુ કરે છે તેને સરૂપે આહાર ગ્રહણ કર્યાં કહેવાય છે. ( ૬ ) એજ પ્રમાણે જીવ પેાતાના દ્વારા ગ્રહણ કરાયેલા આહારને ખલરસ ભાગ રૂપે