________________
स्थानागसूत्रे उच्छ्वासका'-उच्छ्वासपर्याप्तिसंपन्नाः, तदितरे तु नोउच्छ्वासकाः ६ । इन्द्रियदण्डके सेन्द्रिया: इन्द्रियपर्याप्तिमन्तः, इतरे इन्द्रियपर्याप्तिविकलाः७ । पर्याप्तक. दण्डके-पर्याप्तकाः पर्याप्तनामकर्मोदयात् , तद्भिन्ना अपर्याप्तकाः ८ । संज्ञिदण्डकेनाडी से बहिर्गत त्रस की अपेक्षा लेकर तीन समय तक जीव अना.
हारक रहता है उच्छ्वासदण्डकमें नारक दो प्रकार के कहे गये हैं-एक __ उच्छवासक और दूसरे नो उच्छ्वासक जो लारक उच्छ्वासपर्याप्ति से
युक्त हैं वे उच्छवासक और जो इनसे भिन्न हैं वे नो उच्छ्वासक है इसी प्रकार से इन भेदों का कथन यावत् वैमानिक देवों तक में करना चाहिये ६ इन्द्रियदण्डक में-नारक दो प्रकार के कहे गये हैं-एक सेन्द्रिय और दुमरे अनिन्द्रिय जिनकी इन्द्रिय पर्याप्ति पूर्ण हो चुकी वे सेन्द्रिय हैं
और जो इन्द्रिय पर्याप्ति से विकल हैं वे अनिन्द्रिय हैं ७ इसी तरह से इन भेदों का कथन यावत् वैमानिक देवों तक में कर लेना चाहिये पर्यातकदण्डक में नैरयिक दो प्रकार के कहे गये हैं-एक पर्याप्तक और दूसरे अपर्याप्तक जिन को पर्याप्तनामकर्मका उदय है वे पर्याप्तक हैं और इनसे भिन्न जो हैं वे अपर्याप्तक हैं ८ इसी तरह से इन दो भेदों.का कथन यावत् वैमानिक देवों तक में कर लेना चाहिये संज्ञिदण्डक में-नारक
ઉચ્છવાસક દંડકમાં નારક બે પ્રકારના કહ્યા છે–(૧) ઉચ્છવાસક અને (૨) નો વાસક. જે ઉવાસ પર્યાતિથી યુક્ત છે તેમને ઉચ્છવાસક કહે છે, અને તેમનાથી ભિન્ન જે નારક છે તેમને ઉચ્છવાસક કહે છે આ પ્રકારના ભેદનું કથન વૈમાનિક દેવે પર્યન્તના જી વિષે પણ સમજવું. ૬ - ઈન્દ્રિય દંડકમાં નારક બે પ્રકારના કહ્યા છે.(૧) સેન્દ્રિય અને (૨) અનિન્દ્રિય. જે નારકની ઈન્દ્રિય પર્યાપ્તિ થઈ ચુકી છે તે નારકને સેન્દ્રિય નારકો કહે છે. પરંતુ જે નરકે ઈન્દ્રિય પર્યામિથી વિકલ (રહિત) છે તેમને અનિન્દ્રિય કહે છે આ પ્રકારના ભેદેનું કથન વૈમાનિક દેવ પર્યન્તના જી વિષે પણ થવું જોઈએ કે ૭ |
पति भi नाना मे ५४.२ ४॥ छ-(१) यति भने (२) અપર્યાપ્તક. જે નારકના પર્યાપ્ત નામ કર્મને ઉદય છે, તે નારકને પર્યાપ્તક નારકો કહે છે અને તેમનાથી જુદા જે નારકે છે, તેમને અપર્યાપ્તક નારકે કહે છે. એ જ પ્રમાણે આ બે ભેદનું કથન વૈમાનિક દે પર્યાના જ વિષે પણ થવું જોઈએ . ૮ છે