________________
सुधा टोका स्वा० २०१० ७ क्रियापूर्न कमोक्ष निरूपणम्
1
पंचभूयं श्रीमच्छं । " छाया-पचेन्द्रियधभूतं मां दुर्गन्धमशुचि बीमाम्" इत्यादि ।
उक्तञ्चान्यत्रापि
16
२५३
अनुमन्ता निशसिता निहन्ता क्रय विक्रयी ।
संग्र्ता चोपहर्ता च खादति वाताः ॥ १ ॥
एव निना प्रतिवोचिता सती सा राजदुहिता मत्रजिता । इत्येवं तस्याः पूर्व द्रव्यमत्याख्यानं, पचाद् भावमत्याख्यानं जातम् ।
प्रकारान्तरेणापि द्वैविध्यमाह - ' अहवा पञ्चक्खाणे ' इत्यादि । दीर्घाद्वा हस्वाद्वापदयोव्यरूपानं गहनवद् बोध्यम् ॥ ०६ ॥ मत्वाख्यानादिकं ज्ञानपूर्वकमेव क्रियमाणं गोक्षसावकं भवतीत्यत आहमूलम् - दोहिं ठाणेहिं अणगारे संपन्ने अणादीयं अणवयगं दीहम चाउरंत संसारकंतारं वीइवइजा, तं जहा विजाए चेव, चरणेण चैव ॥ सू० ७ ॥
',
·
वह भूय मंसं दुग्गंधम लुइबी मच्छ " उसने कहा मांस पञ्चेन्द्रिय जीव के बभ से उत्पन्न होता है यह दुरभिगन्ध वाला होता है अपवित्र होता है और बीस होता है इत्यादि अन्यत्र भी ऐसा ही कहा हैअनुमन्ता " इत्यादि इस प्रकार से मुनि के द्वारा प्रतिबोधित हुई वह राजपुत्री दीक्षित हो गई इस तरह उस राजपुत्रीका पहिले द्रव्य प्रत्याख्यान हुआ और वाद में भावप्रत्याख्यान हुआ
"
अवा पच
प्रकारान्तर से भी प्रत्याख्यान में छिप्रकारता है जो " क्खाणे " इन पदों द्वारा प्रकट की गई है इनमें दीर्घाद्रा और स्वाद्वा पदों का व्याख्यान गर्दा सूत्र की तरह से जानना चाहिये ॥०॥
होपोनु पर्जुन ४. "पचिदिववभूयं मंसं दुग्गधमनुबीभन्छ " तेगचे બતાવ્યુ` કે માંસ પચેન્દ્રિય જીવના વધથી ઉત્પન્ન થાય છે, તે દુ ધયુક્ત હાય છે, અપવિત્ર હાય છે અને બીભત્સ હાય હૈ” ઇત્યાદિ અન્યત્ર પશુ "अनुमन्ता " धत्याहि भुनिनो मा प्रहारनो उपदेश सारणी પ્રતિબેધિત થયેલી તે રાજકુવરીએ દીક્ષા ચડવુ કરી, તે રાજકુવરી દ્વારા પહેલાં દ્રવ્યપ્રયાન્થાન અને પાછળથી ભાવપ્રયાગાન થયાં.
((
જે
अह
તેમા કાળની અપેક્ષાએ
બીજી રીતે પત્તુ પ્રત્યાખ્યાનમાં દ્વિવિધતા છૅ, યદિ સુત્રપાડ દ્વારા તે પ્રકટ કરવામા આવી છે. દીમંતા અને રવતાનુ ધન ગાઁ સૂત્રમાં કા અનુસાર સમજવું, સ્. ↑ ૫
??
