________________
सुधा टीका स्था० २ उ० १ सू०५ भावगहांयां प्रग्सनचन्द्रगपिदृष्टान्त' २४१ मानेन, रागढेपविषमविषधरभुजङ्गमासितेन, ज्ञानावरणीयाधप्टविधार्मरमुभिः प्रत्यात्मप्रदेशं प्रतिनिबद्धेन चतुर्गतिकसंसारभयभीतेन प्राणित्राणकारकं सकलकल्याणधारकं भवजलधितारकं सकलदुःखहारकं सिद्धिपददायकं शिवमुग्वविधायकं संयमशरणमुपगत्य चारित्रमोहनीयोदयेन चारित्रतः परामुखीभूय, महाव्रत. मुख्यं माणातिपातविरमणाख्यं प्रथमत्रतं विराधितम् । एवं शुभाध्यवसायेन प्रसन्नचन्द्रराजर्पिदुरितकारिणं स्वात्मानं निन्दन् मनसैव पूर्वकर्माणि शपयति स्म । टेप रूप उग्र जहरीले सों के अखेद ज्ञान रूप जहर से प्रत्येक गति में मृच्छित हुआ हूँ मेरी आत्मा का कोई भी प्रदेश ऐसा नहीं बना कि जो ज्ञानावरणीय आदि रूप कनेरज्जु से कस कर न बंधा हो अब किसी भी तरह से यदि मैं भय से भीत बना है और प्राणित्राण कारक मका लकल्याण धारक मवजलधिनारक सकलदुःवहारक, सिद्रिपद दायक और शिवसुख विधायक संयम रूप महल की छत्रछाया में आ पहुँचा हूँ, तो ऐसी स्थिति में जो मैंने चारित्र मोहनीय कर्म के उदय से इस गृहीत चारित्र से इस प्रकार के दुर्विकल्पों के वावर्ती होकर जो यह पराङ्मुखता अपनाई है वह मेरे द्वारा एक भयङ्कर अपराध हुआ है इससे मेरे आत्मशोधन को एक बहत बड़ी ठेस पहुँची है उसकी सर्व प्रधम सीढी रूप प्राणातिपात चिरमणव्रत इसले ढह गया है-ध्वस्त हो चुका है हां मुश अज्ञानी ने यह क्या कर डाला इस प्रकार आत्म गर्दा रूप शुभध्यानाध्यवसाय से प्रसन्नचन्द्र राजऋपि ने पापके चक्कर में ઝેરી સર્પોના અભેદ જ્ઞાનરૂપ વિષથી હું પ્રત્યેક ગતિમાં મૃતિ થયા છે. મારા આત્માને કોઈ પણ પ્રદેશ એ નથી કે જે જ્ઞાનાવરણીય આદિ કાજૂ વડે કસીને બાંધ્યો ન હોય હવે સંસારના ભયથી વ્યાકુળ થઈને હુ સકળ કલ્યાણધારક, ભવજલધિતારક, સકળ દુઃખહાક, સિદ્ધપદદાયક, અને શિવસુખ વિધાયક સંયમરૂપ મહેલની છત્રછાયામાં આવી પહો છું તે એવી સ્થિતિમાં, ચારિત્રમેહનીય કર્મના ઉદયથી આ દુર્વિકલ્પને આધીન થઈને મેં જે ચારિત્રની આરાધનામાંથી પરગમુખ ઇવાની ક્રિયા કરી છે તે મારા કાગ એક ભયંકર અપરાધ થઈ ગયો છે, તેને લીધે મારા આની શુદ્ધિમાં ટે અવરોધ ઉો થયે છે તેના પ્રપમ પગથિયારૂપ ાાતિપાત વિરમ રાતનું તેના દ્વારા ખંડન (દસ ' થઈ ગયું છે. મેં અજ્ઞાનીએ કે મા ન કરી નાખે છે !” આ પ્રમાણે આત્મગ રૂપ જ ધ્યાનાધ્યાય