________________
सुभा टीका स्था० १ ० १ ० ५२ नारकादीनां घर्गण गिरपणम् १७५ टेश्यासु मध्ये नारकादिवैमानिकान्तानां यावत्यो लेश्या भवन्ति, तावतीभिलण्याभिर्विपिनानां नारकादिवैमानिकान्तानां मध्ये यस्य यस्य या या दृष्टिर्भवति तो तां दृष्टिमाश्रित्य तस्य तस्य एकैका वर्गगा गवति । अमुमेवार्थमाह-मृत्रकार:'एवं छ7 वि लेसासु' इत्यादि । एवं पटम्बपि लेश्या यावद् वैमानिकानां येषां यावत्यो दृष्टयः । इति सप्तमश्चतुर्वि शति दण्डकः ।। ७ ।।
तथा-कृष्णलेश्यानां कृष्णपाक्षिक्राणाम् एका वर्गणा । कृष्णलेश्यानां शुक्लपासिकाणाम् एका वर्गणा । एवं नीलादिलेश्या विरोपितानां कृष्णपाक्षिकाणां शुनपाक्षिकाणां च एकैका वर्गणा योध्या । तथा-कृष्णपाक्षिकाणां शुक्लपाक्षिकाणां च कृष्णादि छ लेश्याओं के मध्य में नारक से लेकर वैमानिक तक के जीवों को जिस जीवके जोर दृष्टि होती है उसे उस दृष्टि को लेकर के उस २ जीव को एक वर्गगा होती है यही घात-"एवं छसु वि लेस्साशु" इत्यादि सूत्रपाट होरा प्रकट की गई है यह सातवां चतुर्विशतिदण्डक है ।
आठवां चतुर्वि शति दण्डक इस प्रकार से है
कृष्णलेल्यावाले कृष्णपाक्षिकों की एक वर्गणा तथा कृष्णलेश्यावाले शुक्लपाक्षिकों की एक वर्गणा होती है इसी प्रकारका कथन नीलादिलेश्याविशेषित कपणपाक्षिकों के और शुक्लपाक्षिकों के सम्बन्धमें भी कर लेना चाहिये अर्थात् नीललेश्यावाले कृष्णपाक्षिकों की और नीललेल्या वाले शुक्लपाक्षिकों की एक २ वर्गणा होती है इसी तरह से यथा योग्य कृष्णादि लेश्यावाले नार क से लेकर वैमानिक तक के कृष्णपाનારકથી લઈને વિમાનિક પર્યંતના ૨૪ દંડકના જીવોમાં કૃષ્ણાદિ પ્રત્યેક લેહ્યાવાળા છે આ ત્રણ પ્રકારની દષ્ટિએમાથી જે જે દષ્ટિવાળા હોય છે, તે તે પ્રત્યેક દૃષ્ટિ અને પ્રત્યેક લેશ્યાની અપેક્ષાએ પ્રત્યેક દંડકના જીની એક मे १५ राय छ. मेन पात “ एवं छनु वि रसामु" त्या भूत्रपाठ દારા પ્રકટ કરવામાં આવી છે. આ પ્રકારના આ સાતમાં ચાવીસ દડકે સમજવા.
આઠમાં ૨૪ દંડકે નીચે પ્રમાણે છે-કૃષ્ણલેશ્યાવાળા કૃપાક્ષિકેની એક વણ અને કૃગુલેશ્યાવાળા શુકલપાક્ષિકની એક વર્ગ હોય છે. એજ પ્રકારનું કધન નીલાદિલેશ્યાયુક્ત કૃપાસિક અને શુકલપાક્ષિકે વિષે પણ રાજવું. એટલે કે નીલલેસ્યાવાળા કુપાક્ષિકેની એક અને નીલકથાવાળા ગ્રકલપ.વિકોની એક વર્ગણ હોય છે બાકીની ચારે લેયાઓવાળા ઉપર્યુક્ત કુnyપાક્ષિક અને શુકલપાક્ષિકોની વર્ગાઓ વિશે પણ એવું જ કાન ગ્રહણ કરવું. એ જ પ્રમાણે યથાયોગ્ય (જે માં જે લેસ્થા સંભવી શકતી હોય તે લેશ્યાઓની અપેદાએ) કુણાદિ લેશ્યાવાળા નારકથી લઈને વૈમાનિક