Page Text
________________
सुधा टीका स्था० १ उ०१० ५२ नारकादीनां घर्गणानिरूपणम् रोपमकोटीकोटिकस्थितिकं मिथ्यात्य वेदनीयं कर्म समुपार्जयति । तम्य बामगाः स्थितेरन्तर्मुहत्तमुदयक्षणादुपयतिक्रम्यापूर्वकग्गानिवृत्तिकरणाभिवानाभ्यां विशुद्विविशेषाभ्याम् अन्तमुहत्तकालप्रमाणमन्तरकरणं करोति । अन्तरकरणे कने मति तस्य कर्मणः स्थितिद्वयं भवति । तत्र-अन्तरकरणादधमानी स्थितिः प्रथास्थितिः सा चान्तमुहर्तमात्रा। तथा-तस्मादेवान्तरकरणादपरितनी द्वितीयस्थितिः । तत्र प्रथमस्थितौ जीवो मिथ्यात्वदलिकवेदनाद् यिथ्याष्टिर्भवति । अन्तमुहून तु तस्यां स्थितावपगतायामन्तरकरणप्रथमसमय एवं औपगमिकसम्यक्त्तं प्राप्नोति, सागरोपम कोटाकोटि के भीतर बना देता है अर्थात् यथा प्रवृत्तिकरण के प्रभाव से वह मिथ्यात्व मोनीय कर्म की ७० कोडाकोडी सागगेपन की स्थिति को घटाकर उसे १ सागरोएम के भीतर २ बार लेता है। फिर वह उस कर्म की स्थिति के अन्तर्मुहर्त तक उदय के बाद अपूर्व करण और अनिवृत्तिकरण नाम की दो विशुद्धियों के कारा अन्तर करण करता है। इस अन्तरकरण का काल भी एक अन्तर्गहत का होता है इस अन्तरकरण के करने पर उस फर्म की दो स्थितियां होती हैं। अन्तः करण से नीचे की जो स्थिति होती है वह प्रथन स्थिति होती है यह अन्तर्मुहर्त मात्र की होती है तथा उसी अन्तरकरण से जो उपरितनी दूसरी स्थिति होती है वह भी एक अन्तर्मुहर्त की होती है प्रथमस्थिति में जीव मिथ्यात्वदलिकों का वेदन करता है इससे वह मिथ्या दृष्टि होता है अन्तर्मुहर्त के बाद जब वह स्थिति समाप्त हो जाती है नय अन्तर સ્થિતિને એક સાગરોપમ કેટકેટલી પણ કંઈક જૂન પ્રમાણવાળી બનાવી દે છે. એટલે કે યથા પ્રવૃત્તિકરણના પ્રભાવથી તે મિથ્યાત્વ મેહનીય કર્મની ૭૦ કડાકડી સાગરોપમની સ્થિતિને ઘટાડીને ૧ સાગરોપરા પ્રમા કરતાં પણ ઓછા પ્રમાણુવાળી બનાવી નાખે છે. ત્યારબાદ તેના દ્વારા, તે કર્મની સ્થિતિને અન્તર્ગદૂત પર્યન્તના ઉદય બાદ અપૂર્વકરણ અને અનિવૃત્તિકરણ નામની બે વિશુદ્ધિઓ દ્વારા અન્ડરકરણ કરાય છે. આ અન્તરકનો કાળ પર એક અન્તને હોય છે. આ અન્તકરણ કરવાથી તે કમની બે રિધતિઓ થાય છે. અન્તકરણુધી નીચેની જે સ્થિતિ થાય છે, તે પ્રથમ સ્થિતિ ગણાય છે. તે અનમુહૂર્તમાત્રની જ હોય છે. તથા એજ અનરકથી જે ઉપરિતની બીજી સ્થિતિ હોય છે તે પણ એક અત્તમુહૂર્તની જ દે છે. પ્રથમ સ્થિતિમાં જીવ મિથ્યાત્વ વિકેનું વેદન કરે છે, તેથી તે મિથ્યાણિ રહે છે અન્ત. મુહૂર્ત કાળ પછી જ્યારે તે સ્થિતિ સમાન થઈ જાય છે ત્યારે અનરકન પ્રથમ સમયમાં જ જીવ ઓપશમિક સમ્યકત્વને પ્રાપ્ત કરે છે, કાર કે તે
| SR No. | 009307 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 706 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 41 MB |