________________
समयार्थवोधिनी टोका प्र. श्रु. अ. ८ उ. १ वीर्यस्वरूपनिरूपणम् स्ववशे आनीतानि इन्द्रियाणि-श्रोत्रादीनि तथा नोइन्द्रियं-मनो यै स्ते जिते. न्द्रियाः, यः स्वेन्द्रियाणि स्वाधिकारे कृतानि-वंभूता उदारचेतसः 'फडं' कतं यदपरै रनार्यतुल्य भूतकाले कृतं सम्पादितम् । तथा-'कन्जमाण क्रियमा णम्, वर्तमानकाले सम्पाद्यमानम् । तथा-'आगमिरसं च' आगमिष्यत् चआगामिन भविष्यत्काले करिष्यमाणं च 'पावर्ग' पापकं-पापयुक्तं कर्म-माणातिपातादिकं यद् भवेत् 'सव्वं त' तत्सर्व-पापं कर्म ‘णाणुजाणंति' नानुजानन्ति, तादृशपापकर्मणोऽनुमोदनं न कुर्वन्ति आत्मशुमा जितेन्द्रिया मुनय इति भावः ।।२१।। मूलम्-जे याऽबुद्धा महाभागा वीरों असमत्तदंसिणो। "
असुद्धं तेर्सि परकंतं सफैलं होइ संवसो॥२२॥ हैं। जो श्रोत्र, चक्षु, घ्राण, रसना और स्पर्शन इन्द्रिय को तथा मन को अपने वश में कर चुके हैं, वे जितेन्द्रिय कहे जाते हैं। इस प्रकार के आत्मगुप्त और जितेन्द्रिय पुरुष, साधु के उद्देश्य से अनार्यों के समान लोगों द्वारा कृन आहार, वस्त्र, पान, वसति आदि का, वर्तमान काल में साधु के निमित्त किये जाते हुए तथा आगामी काल में किये जाने वाले पापकर्म का अनुमोदन नहीं करते। ____ तात्पर्य यह है कि आनार्यजन यद्यपि अपने स्वयं के लिए पापकर्म करते हैं, करेगे या भूतकाल में उन्होंने किया है, जैसे किसी को मारा, मारता , है या मारेगा, तथापि ज्ञानी पुरुष उसकी अनुमोदना नहीं करते हैं ।।२।।
AAL
કહેવાય છે. જેઓ શ્રોત્ર-કાન-આંખ-નાક રસના, જીમ અને સ્પર્શન ઈન્દ્રિ યને તથા મનને પિતાને આધિન કરેલ છે, તેઓ જીતેન્દ્રિય કહેવાય છે. આવા પ્રકારના આત્મગોપન કરવાવાળા તથા જીનેન્દ્રિય પુરૂષે સાધુને ઉદે. શીને અનાર્યોની સમાન લેકે દ્વારા કરાયેલ આહાર વસ્ત્ર, પાત્ર, વસતિ, આદિને વર્તમાનકાળમાં સાધુને નિમિત્તે કરવામાં આવતા, તથા ભવિષ્યકા ળમાં કરવામાં આવનારા પાપકર્મોનુ અનુમોદન કરતા નથી.
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે-અનાર્ય અને જે કે પિતાને માટે પાપ કર્મ કરે છે. ભવિષ્યમાં કરશે અથવા ભૂતકાળમાં પાપકર્મ કર્યું છે, જેમ કેકોઈએ કેઈ ને મારું” મારતા હોય અને મારશે. તે પણ જ્ઞાની પુરૂષે તેનું અનુદન કરતા નથી. કેરા
