________________
५०२
कृतात्रे
'स' तदुपम: 'जगभूइपन्ने' जगद् भूतिमज्ञा, जगति - संसारे भूविमक्ष - प्रभूतज्ञानवान् ज्ञानेन सर्वश्रेष्ठः 'मुणीण मज्झे' मुनीनां - ज्ञानदर्शनचारित्रवतां मध्ये वर्त्तते, एवम् ' पन्ने' प्रज्ञा :- बुद्धिमन्तः पुरुषाः 'तमुदाहु' तं भगन्तं तीर्थकरमेव सर्वोत्तममुदाहु:- कथयन्ति । यथा - निषधपर्वत आयतानां पर्वतानां मध्ये श्रेष्टः, यथा वारुचकपर्वत: - वर्चुलानां पर्वतानां मध्ये संसारे श्रेष्ठवया प्रसिद्धः, तथा भगवान् तीर्थ दर्शनचारित्रयतां मध्ये श्रेष्टः सर्वाऽतिशायी, इत्येवं सर्वे एवं सदसद्विवे कशीलाः प्राज्ञाः वदन्तीत्यर्थः || १५ ||
मूलम् - अणुत्तरं धम्ममुईरइत्ता, अणुत्तरं झाणवरं झियाइ । सुसुक्क सुक्कं अपगंड सुकं, संखिंदुए गंतवदात सुक्कं ॥ १६ ॥ छाया - अनुत्तरं धर्ममुदी, अनुत्तरं ध्यानवरं ध्यायति ।
सुशुक्ल शुक्लमपगण्डवलं, शंखे-देकान्तावदातशुक्लम् ||१६|| ज्ञानवान् हैं तथा समस्त मुनियों में अर्थात् ज्ञानदर्शनचारित्र वाले महापुरुषों में भगवान् महावीर सर्व श्रेष्ठ हैं, ऐसा बुद्धिमान् पुरुष कहते हैं।
आशय यह है-लम्बे पर्वतों में निषेध पर्वत सर्वश्रेष्ठ है) तुलाकार (गोलाकार) पर्वतों में रुचक पर्वत संसार में सर्वप्रधान है, उसी प्रकार तीर्थकर भगवान् महावीर स्वामी भी ज्ञान दर्शन चारित्रवालों में श्रेष्ठ है। भगवान सर्वोत्तम हैं, ऐसा सत् असत् के विवेक से युक्त सभी 'प्राज्ञ पुरुष कहते हैं ऐसा सुधर्मा स्वामी जम्बू स्वामी से कहते हैं ||१५|
પ્રમાણે જગતના સમસ્ત જ્ઞાનીઓમાં ભગવાન્ મહાવીર સશ્રેષ્ઠ જ્ઞાની છે, તથા સમસ્ત મુનિએમાં~એટલે કે જ્ઞાનદર્શન અને ચારિત્ર સપન્ન મહાપુરૂધામાં ભગવાન્ મહાવીર સર્વશ્રેષ્ઠ છે, એવું મુદ્ધિશાળી પુરૂષા કહે છે.
આ કથનના ભાવાર્થ એ છે લાંમા પ તામાં નિષધપવ ત સ શ્રેષ્ઠ છે, વર્તુળાકાર પત્ર તામાં રુયક પર્યંત સ શ્રેષ્ઠ છે, એજ પ્રમાણે જ્ઞાન, દર્શોન અને ચારિત્રસ'પન્ન પુરૂષામાં ભગવાન મહાવીર શ્રેષ્ઠ છે.
ભગવાન્ મહાવીર શ્રેષ્ઠ છે, એવું સત્ અસા વિવેકથી યુક્ત ડાય એવાં સઘળા જ્ઞાની પુરૂષા, કાઈ પણ પ્રકારના પક્ષપાત વિના પ્રમા૨ે સુધર્મા સ્વામી જણૢ સ્વામીને કહે છે. ૧૫ ॥
કહે છે, આ
६
·
