________________
. . . . सूत्रकृतागसूत्र टीका-(तासु) तासु-स्त्री एवं' एवमुक्तपकारेण 'विन्नप्पं विज्ञप्तं कथितम् । हे प्रिय ! केशिकया मया सह कामक्रीडां न कुरूपे ततो लोचं करिष्यामीत्यादिकम् ।
तथा 'संथवं संवास य बज्जेज्जा' सस्तवं संवासं च वर्जयेन-संस्तवं परिचयम् , संवासं --त्रिभिः सह वसतिम् , स्वात्महितार्थी वर्जयेत् । आत्महितार्थिका पापभीरुणा स्त्रीणां
परिचयः, तामिः सहकत्र निवासश्च सर्वथैव त्याज्यः, यतः 'तज्जातिया' तज्जातिका:खतः स्त्रीसंपर्कात् जायमानाः स्त्रीमिः जातिः उत्पत्तिः येषां ते तज्जातिकाः । काम्यन्ते इति कामाः-शब्दादिकामभोगाः 'वज्जकरा' अवध करा-अवयं-पापं तत् कुर्वन्ति इति अत्रयकराः नरकनिगोददुर्गतिनिपातहेतुभूतपापोत्पादका इति । नरक निगोद आदि के जनक पाप को उत्पन्न करते हैं। ऐसा तीर्थ रोने कहा है ॥१९॥
टीकार्थ--पूर्वोक्त प्रकार से कहे हुए स्त्रीपरिचय का तथा संबास का त्याग करना चाहिए । तात्पर्य यह है कि-'हे प्रिय ! मुझ सकेशी के साथ यदि रमण न करोगे तो मैं लोच कर लूगी' यहां से प्रारंभ करके जो कथन किया गया है, इसे समझ कर आत्महितैषी साधु को स्त्री के साथ किसी प्रकार का परिचय या सहवास नहीं करना चाहिये, इसका कारण यह है कि कामभोग तज्जातीय हैं अर्थात् स्त्री के सम्पर्क से उत्पन्न होते हैं और वे नरक निगोद आदि दुर्गतियों में गिराने वाले કર જોઈએ નહીં, કારણ કે આ કામગોનું મૂળ સ્ત્રીઓ જ છે. આ કામગો નરક, નિગોદ આદિ દુર્ગતિઓમાં લઈ જનારાં પાપકર્મોના જનક
છે, એવું તીર્થકરેએ કહ્યું છે ૧૯ *. આગલાં સૂત્રોમાં સ્ત્રીપરિચય અને સ્ત્રી સંવાસના પરિણામોનું નિરૂપણ તે કરવામાં આવ્યું છે. આ લેક અને પરલેકમાં જીવતું અનેક રીતે અકલ્યાણ કરનારા તે સ્ત્રીસંપર્ક સાધુએ પરિત્યાગ કરવો જોઈએ. આ ઉદ્દેશકમાં
ने--तमे भारी साथै २भय नही ४२, ते दु. ५५] भा२। 40 सुंदर शानु લંચન-કરી નાખીશ” આ સૂત્રથી શરૂ કરીને ૧૮માં સૂત્રપર્યન્તના સૂત્રોમાં
સહવાસના જે દુખદ પરિણામે બતાવવામાં આવ્યાં છે, તે પરિણામોનો વિચાર કરીને આત્મહિત સાધવાની અભિલાષાવાળા સાધુએ સ્ત્રીઓના પરિચનથી અથવા સ્ત્રી સહવાસને સંપૂર્ણપણે ત્યાગ કર જોઈએ. શા માટે સ્ત્રી પરિ
મને ત્યાગ કરવાનું કહ્યું છે? સ્ત્રીના સંપર્કથી માણસ કામગોમાં , આસક્ત થાય છે. કામમાં આસક્ત થયેલો પુરુષ એવાં પાપકર્મોનું સેવન તે કરે છે કે તે પાપકર્મોને કારણે તેને નરક, નિગદ આદિ દુતિમાં જ