________________
सूत्रकृताङ्गने टीका--'एवं' एवम् अनेनै मझारेण 'मिक्खारिया अकोविए' भिक्षाचर्याऽकोविदः, भिक्षाचर्याविधिम नभिज्ञः उपलक्षणात् सकल साध्वाचाररिज्ञानदिकला अभिनवप्रव्रजितत्वात् 'अपुढे' अस्पृष्टः परीपर्यस्य संबन्धो न जातः एताहगः 'सेहे वि' अभिनवपत्र जितः कोमलवुद्धिशिष्योऽपि 'अप्पाण' आत्मानं= स्वात्मानं तावदेव 'पुरं' शूरम् 'मण्णइ' मन्यते तावदेव स्वात्मानं उत्कृष्टसाध्याचारपालने सिंहनाद करोति । शूरत्वस्य मर्यादामाह-'जावेत्ति' 'जाप' यावत्'लूई' रक्षं संयमम् 'न सेवए' न सेवते यथा संग्रामशीर्षे समुपस्थितः शिशुपालो जेतारं वासुदेवं न दृष्टवान् सावदेव सिंहनादं कृतवान् तथैव कोमलवुद्धिरभिनव प्रवजितः यावत् परीपहोपसर्गरूपलेशरशटामुच्छालयन्तं संयम केसरिणं न पश्यति तावदेव स्वात्मानं संयमवीर इति मन्यते तत्माप्तौ स गुरुशर्माऽल्पसत्व चारित्र. भंगमुपयाति ॥३॥
टीकार्थ-इली पति जो नवीन दीक्षित साधु, जो भिक्षा की विधि के मर्म से अनभिज्ञ है और उपलक्षण से साधु के समस्त आचार से नवदीक्षित होने के कारण अपरिचित है और जो परिषहों एवं उपसर्गों से अस्पृष्ट है अर्थात् जिले इनका सामना नहीं करना पडा है, ऐसा साधु भी अपने को तभी तक चारिबार समझता है तभी तक उत्कृष्ट साध्वाचार पालन करने का मनोरथ करता है, जब तक संयम का सेवन नहीं करना है। जैसे संग्राम के शीर्ष भाग में उपस्थित शिशुपाल ने तभी तक सिंहनाद कि जब तक विजेता बासुदेव पर उसकी दृष्टि नली पडी, उसी प्रकार कोमलवुद्धि नवदीक्षित साधु जब तक परीपर और उपसर्गरम्प केसर को हिलाने वाले संयमरूपी सिंह को नहीं देखता है, तभी तक अपने को संयमवीर मानता है। परीषह
ટીકા–એજ પ્રમાણે નવદીક્ષિત સાધુ કે જે ભિક્ષાની વિધિના મર્મથી અનલિત છે. અને સાધુના સમસ્ત આચારાથી અપરિચિત છે, અને જેને પરીપદે અને ઉપસર્ગોને સામને ક પડયો નથી, એ સાધુ પિતાને ત્યાં સુધી જ ચારિત્રશુર-ઉત્કૃષ્ટ સાધવાચારનું પાલન કરનાર-માને છે કે જ્યાં સુધી તેની સામે ભયંકર પરીવહે અને ઉપસર્ગો ઉપસ્થિત થતા નથી. જેવી રીતે સામના અણગમાં ઉપસ્થિત થપેલા શિશુપાલે ત્યાં સુધી જ સિહનાદ
છે કે જ્યાં થી વિજેને વરુદેવ પર તેની નજર ન પડી, એજ પ્રમાણે નવદન કમળ સાધુ પાં સુધી પરીવ અને ઉપસર્ગો રૂ૫ (કેશવાળી)ને કંપાવનાર સંયમ રૂપે સિકને તે નથી, ત્યાં સુધી જ પિતાને ચારિત્રશુર
