________________
सूत्रतासूत्रे विशिष्टि । 'जत्थे त्यादि । 'जस्थ' यत्र संसारसागरे प्राणिनो विषण्णाः स्थिताः सन्तः ललनादिविषयासक्ताः स्वम्वकर्मणा पापेन कृत्यंते पीडयन्ते । एतादृश-: मतिदुस्तरमपि संसारसागर , प्रतिकूला पसर्गलागेन , संयमानुष्ठानादिना च कारणेन संतरन्ति भावशुद्धा विद्वांस इति ॥१८॥. . . . . , .. -7,'
संप्रति प्रकृतोपसंहरन्नुपदेशान्तरमाह-'तं च भिक्खु परिणाय' इत्यादि। मुलम्-तच भिकाबू परिणाय - सुए लमिए चरे। .. __मुलाबाचं च वजिजा अदिनांदाणं चोसिरे ॥१९॥ ' छाया-तं च भिक्षुः परिज्ञाय सुनतः समितश्चरेत् ।
. मृपावादं च वर्जयेददत्तादानं च मुत्सृजेत् ॥१९॥ लम्धन लेकर लंबार सागर को पार करते हैं। जिनका मन नारी आदि. विषयों में आसक्त है, वे जिला संसार में अपने किये पापकामों के कारण पीडा पाले हैं, ऐसे दुस्तर संसार साधर को भी प्रतिकूल आदि उपसों का त्याग क्षरने ले तथा संघ के अनुष्ठान आदि के द्वारा पार किया जा सकता है। किन्तु हो वहीं पार कर पाते हैं जिनकी भावना विशुद्ध होती है और जो खल्या ज्ञान र सम्पन्न होते हैं ॥१८॥
अब प्रस्तुत विषय का उपसंहार करते हुए सूत्रकार उपदेश करते हैं-- चमिश्खू इत्यादि।
' शब्दार्थ--भिवसू-भिक्षुः साधु 'तं च परिणाय-तं च परिज्ञाय' पूर्वोत कथन को जानकार अर्थात् बैनरणी नदी के जैसी स्त्रियां दुस्तर લઈને સારસાગરને પાર કરી શકે છે પરંતુ જેમનું મન નારી આદિમાં ર આસક્ત હોય છે તેઓ સંસારમાં જ અટવાયા કરે છે. આ સંસારમાં સઘળા જીવે અનંતકાળથી આવાગમન કર્યા કરે છે અને પિતા પોતાનાં પાપકર્મોને કારણે પીડા ભોગવે છે. એવા દસ્તર સંસારસાગરને પણ ઉપસર્ગો અને પરી સામે વિજય મેળવનારા લેકે સંયમની આરાધના કરીને તરી શકે છે. જેમની ભાવના શુદ્ધ હોય છે અને જેઓ સમ્યજ્ઞાનથી યુક્ત હોય છે, તેઓ જ તેને તરી શકે છે ૧૮
હવે પ્રરતુત વિષયનો ઉપસંહાર કરતા સૂત્રકાર એ ઉપદેશ આપે છે કે __'तं च भिक्खू त्याहि... Ava-भिक्खू-भिक्षु' साधु 'तं च परिण्णाय-तं च परिज्ञाय' पूyिa કથનને જાણીને અર્થાત્ વૈતરણ નદીની જેમ સ્ત્રીઓ સ્તર છે ઈત્યાદિ સમ્યક
