________________
१०४
सूत्रकृतसूत्रे
(समुह ) समुत्थितः = संयमपालनाय (भक्खू ) भिक्षुः = साधुः (अत्ताए ) आत्मवाय- समानुष्ठ नाय (परिव्वए) परिव्रजेत् संयमानुष्ठाने दत्तचित्तो भवेदिति ॥७॥
टीका--' एवं ' एवं यथा संग्रामे शुगः कुलेन, बचेन, शिक्षणा च लोके प्रसिद्धाः सन्नद्धवद्धपरिकराः पाणौ शस्त्रमुत्थाप्य ममां पराभवाय प्रयतमानाः कदापि पृष्ठावलोकितो व भवन्ति । तथा 'अगारबन्धन' आगास्वन्धनम् = गृहबन्धनम् 'बोसिज्जा' व्युत्सृज्य = विविधानित्यादि वैराग्यभावना उत्पावल्येन परित्यज्य । तथा 'आरंभं तिरियं का आरं तिर्यक कृत्या आर=सावधान ठानं परित्यज्य 'समुहिए समुत्थिनः = संयमपरिपालना सथितः समद्ध इति यात्रत् । 'भिक्खू' भिक्षुः=साधुः 'अत्तत्ता ए' आश्नत्वाय आत्मनः स्वरूपमातये, मोक्षाय संयमाचेति यावत् । 'परिव्वर' परिव्रजेत् = संयम गृह्णीयादिति । गृहचन्धनं साधर्मानुष्ठानं च परित्यज्य मोक्षप्राप्तिमुद्दिश्व तपश्चरणादिभिः समद्धः साधुः संयमानुष्ठाने संलग्नो भवेदिति भावः ॥७॥
टीकार्थ — जैसे संग्राम में शर, कुल वल और शिक्षा के द्वारा लोक में प्रसिद्ध, कमर कसकर तैयार एवं हाथमें शस्त्र उठा कर शत्रुओं का पराभव करने में उद्यन होते हैं, कभी पीछे की ओर नहीं देखते, उसी प्रकार गृह संबंधी पत्रों को विविध प्रकार की अनिता आदि पैराग्य भावनाओं के द्वारा त्याग कर तथा साक्ष्य अनुष्ठान का स्थान करके संयम पालन के लिए सन्नद्ध हुआ साधु आत्मस्वरूप की प्राप्ति के लिए संघम को ही ग्रहण करें। आशय यह है कि गृह संबंधी न को और सावध कर्म के अनुष्ठान को त्याग कर, मोक्ष प्राप्ति के उद्देश्य से तपश्चरण आदि के द्वारा वचन हुआ साधु संयम का आचरण करने में संलग्न हो ||७||
ટીકા—જેવી રીતે સગ્રામમાં શૂર અને કુળ, ખળ અને શિક્ષા દ્વારા લેકમાં પ્રસિદ્ધ પુરુષ હાથમાં શસ્ત્ર ઉપાડીને શત્રુઓના પરાભવ કરવાને માટે કમર કસીને તૈયાર થઈ જાય છે કદી ભાગી જવાના વિચાર પણુ કરતા નથી, એજ પ્રમાણે વિવધ પ્રકારની અનિત્યતા આદિ વૈરાગ્ય ભાવનાએથી પ્રેરાઈને ગૃડ ધનના ત્યાગ કરનાર તથા સાવદ્ય અનુષ્ઠાનેાના પરિત્યાગ કરીને સયમના પાલનને માટે કટિબદ્વ થયેલેા સાધુ આત્મસ્વરૂપની પ્રાપ્તિને
સાટે સયમની આરાધનામાં જ લીન રહે છે.
આ કથનના ભાવાર્થ એ છે કે ગૃડબન્ધનના અને સાવદ્ય કર્માંના ત્યાગ કરીને સચમને માત્ર શુ કરનાર સાધુએ મેાક્ષપ્રાપ્તિને માટે તપસ્યા આદિદ્વારા સયમની આરાધનામાં જ લીન રહેવુ જોઈએ. ભા