________________
• ५२६
अन्वयार्थः
SI
( तम्हा) तस्मात् यस्मात् मातापित्रादिष्वासक्ताः पापं कुर्वन्ति तस्मात् 'दवि' द्रव्यो मुक्तिगमनयोग्यः साधुः सत् त्वम् (इक्ख) ईक्षस्व पर्यालोचयेत्यर्थः, एवं (पंडिए) पंडितः सदसद्विवेकयुक्तः, (पावाओ) पापात् पापजनकानुष्ठानात्, (विरं ) विरतः निवृत्तो भूत्वा (अभिनिवडे) अभिनिर्वृतः शांतोभूयाः इत्यर्थः ' यतः (वीरे) वीराः कर्मविदारणे समर्थाः पुरुषाः (महाविहि) महावीथीम् = महामार्गमित्यर्थः, (पण ए) प्रणताः प्रहीभूता भवन्ति प्राप्नुवन्तीत्यर्थः, (सिद्धिं पहं) सिद्धिपथम् (याउयं) नेतारम् (धुवं ) ध्रुवम् निश्चलमिति ॥ २१ ॥
टीका
प
1
हे शिष्य ! ' तम्हा' तस्मात्कारणात् 'दवि' द्रव्यम्, मोक्षगमनयोग्यः यद्वा रागद्वेपरहितो भूत्वा त्वम् 'इक्ख' ईक्षस्व विचारय विवेकबुद्धया, 'पंडिए' पण्डितः,
अन्वयार्थ
5
7
य
माता पिता आदि स्वजनो में आसक्त पुरुष पापका उपार्जन करते हैं, -इस कारण मुक्तिगमन के योग्य मोक्षाभिलापी साधु विचार करे सत् और असत् के विचार से युक्त तथा पापजनक कार्यों से विरत होकर शान्त हो, क्योंकि कमका विदारण करने में समर्थ पुरुष महामार्गको प्राप्त करते हैं । वह महामार्ग सिद्धिका पथ है, मोक्षकी ओर ले जाने वाला है ध्रुव और निश्चित है ॥२१॥ टीकार्थ
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
Ta
हे शिष्य ! इस कारण होकर विचार करो । सत्
-
-W
मोक्षगमन के योग्य अथवा रागद्वेष से रहित असत् के विवेकसे युक्त मेधावी मुनि पाप से
- सूत्रार्थ
માતા, પિતા આદિ સ્વજનામાં આસકત થયેલા પુરૂષ પાપનુ ઉપાર્જન કરે,છે. આ કારણે મુકિતગમનને પાત્ર, મેાક્ષાભિલાષી સાધુએ વિચાર કરવા જાઇએ સત્ અને -અસના વિવેકથી યુક્ત થઇને તેણે પાપજનક કાચેાથી નિવૃત્ત થવુ જોઇએ અને ક્રાદિને ત્યાગ કરીને સમતા ભાવ ધારણ કરવા જોઇએ. કારણ કે જેએ કર્મીનુવિદ્યારણુ કરવાને સમર્થ હાય છે, તે પુરુષા મહામાર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે તે મહામા`ગ સિદ્ધિને માર્ગ છે અને મેાક્ષધામમા લઈ જનારા નિશ્ચિત માર્ગ છે
- टी अर्थ -
હે શિષ્યેા! તે કારણે મેક્ષગમનને પાત્ર થઇને અથવા રાગદ્વેષના ત્યાગ કરીને વિચાર
"
કરે સત્ અસના વિવેકથી યુક્ત મેધાવી મુનિએ પાપકર્માથી વિરત (નિવૃત્ત) થવુ જોઇએ
