________________
६४६
आचारागसूत्रे आरम्भनम् कृपिवाणिज्यादिसकलसावधव्यापार आरम्भः, तस्माज्जातम् , इति ज्ञात्या= आरम्भे कृते सति प्राणिनां दुःखमुत्पद्यते' इति विदित्वा ततो निवृत्ता नराः सर्वं कर्म अपयन्तीत्यर्थः । अस्मिन् विपये श्रद्धानं विधेयमिति बोधयितुमाह -एवमाहुः सम्यक्त्वदर्शिन इति । सम्यक्त्वदर्शिनः सम्यक्त्वं प्राप्ताः केवलिप्रभृतयः, अथवा समवदर्शिनः रागद्वेपाभावेन एकेन्द्रियादिसर्वजीवे तुल्यभावेनावलोकिनः एवम्-उक्तरीत्या आहुः बदन्ति । तस्मादत्र श्रद्धानं विधेयमितिभावः।२।
कुतः सम्यक्त्वदर्शिनो वदन्तीति जिज्ञासायामाह- ते सव्वे' इत्यादि।
कृपि-खेती, वाणिज्य-व्यापार आदि सावद्य कार्योंका नाम आरंभ है। इस आरम्भ से ही समस्त जीवों को दुःख उत्पन्न होता है और इस दुःखका समस्त ही जीव अपने २ स्वानुभवरूप प्रत्यक्ष से साक्षात् अनुभव करते हैं, ऐसा समझ कर जो मनुष्य उस सावद्य व्यापारसे निवृत्त हो जाते हैं वे ही समस्त कों का क्षय करते हैं। इस प्रकार के इस कथनमें भव्य प्राणियों को श्रद्धा करना चाहिये । इस प्रकारकी सूचना करते हुए सूत्रकार कहते है कि इस प्रकार का यह कथन समकित को प्राप्त हुए केवली आदि महापुरुषोंने, अथवा जो समदर्शी हैं, समस्त जीवोंको राग द्वेष के अभाव होनेसे अपने तुल्य समझते हैं-उन्होंने किया है । इस विषयमें निश्शङ्क होकर दृढ श्रद्धा ही करनी चाहिये ॥ सू० २॥
सम्यक्त्वदर्शी केवली आदि ऐसा क्यों कहते हैं ? इस प्रकारकी शिष्यकी जिज्ञासा शांत करनेके लिये सूत्रकार कहते हैं-'ते सव्वे' इत्यादि।
| ખેતી, વ્યાપાર આદિ સાવદ્ય કાર્યોનું નામ આર ભ છે આ આર ભથી જ સર્વ જીવોને દુ ખ ઉત્પન્ન થાય છે, અને આ દુ અને સર્વ જીવ પિતપોતાના સ્વાનુભવરૂપ પ્રત્યક્ષથી સાક્ષાત્ અનુભવ કરે છે એવું સમજીને જે મનુષ્ય આવા સાવદ્ય વ્યાપારથી નિવૃત્ત થઈ જાય છે તે જ સર્વ કર્મોને ક્ષય કરે છે. આવા પ્રકારના આ કથનમાં ભવ્ય પ્રાણિઓએ શ્રદ્ધા રાખવી જોઈએ આ પ્રકારની સુચના કરતા સૂત્રકાર કહે છે કે-આવા પ્રકારનું આ કથન સમકિતને પ્રાપ્ત થયેલા કેવળી આદિ મહાપુરૂએ, અથવા સમદર્શી છે, રાગદ્વેષ રહિત હોવાથી સર્વ જેને પિતાના તુલ્ય માને છે, તેઓએ કર્યું છે, આ વિષયમાં નિર્ણાંક થઈને દઢ શ્રદ્ધા જ રાખવી જોઈએ છે સૂ૦ ૨ .
સમ્યકત્વદર્શ કેવળી આદિ આ પ્રકારે કેમ કહે છે ? આ પ્રકારની नव्यनी शासाने शन्त ४२वा भाटे सूत्रधार ४ - ते सव्वे' इत्यादि.