________________
सम्यक्त्व-अध्य०४. उ. १
अन्यच्च
" काऊण गठिभेयं, सहसंमइयाए पाणिणो कोइ ।
परवागरणा अन्ने, लहंति सम्मत्तवररयणं " ॥२॥ सम्यक्त्वाधिकारी जीवो द्विविधः--(१) मन्दविशुद्धिपरिणामी, (२) तीव्रविशुद्धिपरिणामी चेति । तत्र
(१) मन्दविशुद्धिपरिणामी भव्योऽपूर्वकरणमारूढो ग्रन्थिभेदं विधायाऽपि तीव्राध्यवसायाभावान मिथ्यात्वं त्रिपुञ्जीकर्तुं शक्नोति । ततोऽनिवृत्तिकरणं प्राप्याकरण) का, और उसका भेदन करना-अपूर्वकरण (द्वितीय करण )का,
और सम्यक्त्वके सन्मुख जीवको कर देना यह अनिवृत्तिकरण (तृतीय करण ) का कार्य है ॥१॥ फिर भी-- "काऊण गंटिमेयं, सहसंमइयाए पाणिणो केइ।
परवागरणा अन्ने, लहंति सम्मत्तवररयणं"॥२॥ ग्रन्थिभेद करके कितनेक प्राणी निसर्ग-स्वभाव-जातिस्मरण आदि से सम्यक्त्व को प्राप्त करते हैं और कितनेक परके उपदेशसे पाते हैं।।
सम्यग्दृष्टि (सम्यग्दर्शनसहित जीव) दो प्रकार के होते हैं(१) मन्दविशुद्विपरिणामवाले और (२) तीव्रविशुद्धिपरिणामवाले।
इनमें से-(१) मन्दविशुद्धिपरिणामवाला भव्य जीव अपूर्वकरण परिणाम के अवलम्बन से ग्रन्थि का भेदन करके भी तीव्र अध्यवसाय के
સ્થિદેશ સુધી જીવને પહોંચાડવે એ યથાપ્રવૃત્તિકરણ (પ્રથમ કરણ )નું અને એનું ભેદન કરવું અપૂર્વકરણ (બીજા કરણ) નું, અને સભ્યત્વની સન્મુખ જીવને કર, એ અનિવૃત્તિકરણ (ત્રીજા કરણ)નું કાર્ય છે ! ૧ વળી–
"काऊण गंठिभेयं, सहसंमइयाए पाणिणो केइ । ___ परवागरणा अन्ने, लहंति सम्मत्तवररयणं " ॥ २ ॥ પ્રન્થિભેદ કરીને કેટલાંક પ્રાણી નિસર્ગ–સ્વભાવ-જાતિસ્મરણ આદિથી સમ્યક્ત્વને પ્રાપ્ત કરે છે, અને કેટલાક બીજાના ઉપદેશથી મેળવે છે. ૨૫
સમ્યગ્દષ્ટિ (સમ્યગ્દર્શન સહિત જીવ) બે પ્રકારના હોય છે. (૧) મન્દ વિશુદ્ધિપરિણામવાળાં અને (૨) તીવિશુદ્ધિપરિણામવાળાં.
આમાંથી (૧) મવિશુદ્ધિપરિણામવાળાં ભવ્ય જીવ અપૂર્વકરણ પરિણામના અવલંબનથી રશ્વિનું ભેદન કરીને પણ તીવ્ર અધ્યવસાયને અભાવ હોવાથી
७२
