Page Text
________________
शीतोष्णीय-अध्य० ३. उ. २
४१७
दृष्टभय एव, दृष्टं भयम् इहलोकादि सप्तविधं येन स एव मुनिर्भवति । किं च लोके= उच्चारादिचतुर्दशस्थानसमुत्पन्ने जीवसमूहात्मके परम आत्मनः समुत्ककारित्वात् संयमः, तं द्रष्टुं शीलमस्येति परमदर्शी, तथा विविक्तं रागद्वेपरहितत्वादक्लिष्टं जीवितुं शीलमस्येति विविक्तजीवी, अत एव उपशान्तः = उपशमसमन्वितः, अत एव समितः मोक्षमार्ग सम्यग् इतः = प्राप्तः, तथा सहितः ज्ञानचारित्रयुक्तः, अत एव सदा यतः-अनवरतं प्रमादरहितः । उक्तगुणधारणं कियत्कालपर्यन्तमावश्यअभाव कर सिद्धपदका अधिकारी हो जाता है । केवली होकर यह अन्य जीवों को भी सदेशना द्वारा संसारपरिभ्रमण से छुड़ा देता है । इहलोकभय आदि सात प्रकारका भय जिसने देख लिया है वह दृष्टभय है । दृष्टभय ही मुनि होता है। तथा उच्चारादि चौदह स्थानों में समुत्पन्न जीवसमूहरूप लोक में आत्माका उत्कर्षकारी होनेसे परम जो संयम उसको देखनेका जिसका स्वभाव है वह परमदर्शी है । तथा रागद्वेषरहित होनेसे अक्लिष्ट जीनेका जिसका स्वभाव है वह विविक्तजीवी है । यह निष्कर्मदर्शी विविक्तजीवी होता है। इसीलिये वह ' उवसंते ' ' उपशान्तः ' -उपशम से युक्त होता है । कषायोंके उद्रेकका अभाव उपशम है । जब कषायोंमें बिलकुल मन्दता आ जाती है तब वह 'समिए' समितः - मोक्षके मार्गको प्राप्त हुआ कहलाता है । तथा ' सहिए ' सहितः ज्ञान और चारित्रसे युक्त होनेसे वह 'सयाजए' सायतः - निरन्तर यतनावान् अर्थात् प्रमादरहित होता है । इन पूर्वोक्त गुणोंके धारण करने અઘાતિયા કર્મીના અભાવ કરી સિદ્ધપદ્મના અધિકારી થાય છે, કેવળી મની તે અન્ય જીવાને પણ સફેશનાદ્વારા સંસારપરિભ્રમણથી છેડાવે છે. ઈહલેાક ભય આફ્રિ સાત પ્રકારના ભય જેણે જોઈ લીધેલ છે તે પ્રભય છે, ઋભય જ મુનિ થાય છે. તથા ઉચ્ચારાદિ ચૌદસ્થાનામાં સમુત્પન્ન જીવસમૂહરૂપ લેાકમાં આત્માના ઉત્ક કારી થવાથી પરમ જે સયમ તેને દેખવાના જેને સ્વભાવ છે તે પરમદશી છે. તથા રાગદ્વેષરહિત થવાથી અક્લિષ્ટ જીવવાના જેના સ્વભાવ છે તે વિવિક્તજીવી છે. તે નિષ્કઢી વિવિક્તજીવી થાય છે. તેથી તે उवसंते उपशान्तः–७५शभथी युक्त थाय छे, उषायोना उद्रेउनो अलाव उपशम छे, न्यारे उषायामां मिला महता भावी लय हे त्यारे ते 'समिए' समितःभोक्षना भार्गने प्राप्त उरेला अहेवाय छे तथा ' सहिए' सहित: - ज्ञान भने था स्त्रियी युक्त थवाथी ते ' सयाजए' सदायतः - निरंतर यतनावान् अर्थात् प्रभाह રહિત થાય છે. આ પૂર્વોક્ત ગ્રાને ત્યાં સુધી ધારણ કરવાની આવશ્યકતા છે
>
| SR No. | 009302 |
| Book Title | Acharanga Sutra Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | |
| Total Pages | 780 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_acharang |
| File Size | 52 MB |